白猿献果；
灵猿奔林；
灵猿攀山；
惊猿脱兔；
………
牛牧野摆开拳架后，便开始一式式练习起来。
这套拳法他早已练到大成，自是熟极而流。他化怪后高有丈许，牛身时本就健壮有力，所以化怪后的体形也是颇为夸张，浑身肌肉隆起，若是奔跑冲撞起来，便有如一辆人形坦克。
这样的身形，健壮是健壮，甚至肉眼便能看出力量感，但不免也会给人稍显笨重，缺之灵活的感觉。
但此时他施展出灵猿百变拳后，却是灵活的好像一只猴子，灵巧的如似一只穿花蝴蝶。腾挪辗转，趋前转后，翻腾跳跃，无不如意。
自从前段时间离开尧山，前往鲁阳城隍府后，他已是很长时间没有打这套拳法了。
时隔多日再次施展，他忽然又有了些不一些的体会与感觉。
待这套拳法打到约有一半时，他以前所领悟到的这套源法的真意竟忽然又在识海中化生出一头活灵活现的灵猿虚影，有如他那晚自雷被拳法中观想出的那头灵猿。
而此时他识海中重新化生出的这头灵猿，更加显的灵动异常。
这头灵猿化生出来后，也立即在他识海中跟着一起使拳出招。不过却又他的出手稍快一分，像是在引领着他出招。
待一套拳法打完后，识海中的这头灵猿却并不停下，又接着继续开始打第二遍拳法。
牛牧野见状，稍微犹豫，也立即开始跟着打第二遍拳法。而且他自己此时一遍打完，也是有生出意犹未尽之感。
两遍；
三遍；
四遍；
………
识海中的这头灵猿一直引领着牛牧野连打了九遍拳法，每打一遍都会与前一遍有些细微的不同与变化，让牛牧野对这套拳法也生出了更深的领会与感悟。
打完第九遍后，识海中的那头灵猿忽然仰首纵声长啸。
啸声过后，这头灵猿缩身猛地一跳，立即纵跃上他识海中的无尽星空，然后便紧接着直脱脱跳出了他识海。
牛牧野当即便是不由一惊，但紧接着则又立即一愣。
他识海中化生出的这头灵猿，自然不可能是真的灵猿，而是由他所领悟的灵猿百变拳的真意所化。但自他识海中生出，自然便也会包含他的灵力在内，甚至还包含了他的一缕念头。
在这头灵猿跳脱出他识海后，他这缕念头也跟着飞离出识海，感应到了外面的广阔天地以及天地中混杂的许多无尽元气。
然后他便像被打开了某个开关似的，立即感应到了这混杂的天地元气间某种特定的元气，与之产生了呼应与联系。
紧接着他无师自通般地念头一动，这种天地元气便立即向着他这缕念头蜂拥而来，聚拢到了他身边。
灵猿百变拳还有一套专门配套的特殊呼吸吐纳方法，就叫做灵猿吐纳术。这门吐纳术雷被当初也是有一起教给孙守义的，牛牧野当时也在旁边听的清清楚楚。
最初的时候，他以牛身无法真正练习拳法，便是主要练这套吐纳术，这门吐纳术也算是他得到的最早一门内炼功法，也有些炼精化气之能。
拳法与吐纳术最初是要分开练习，但当各自练熟后，就要合在一起练习，在练拳的同时也以这种吐纳术来进行呼吸。
其实这也并非固定的练习顺序，只不过初练者很难做到两者一起配合练习，所以需要分开进行。等到都练熟后，便可以尝试结合到一起来进行。
牛牧野现在已经把这门灵猿百变拳练到了大成，自然是早已突破这关，拳法与吐纳术已经合二为一。在练拳的时候，自然而然便会以灵猿吐纳术进行呼吸。
此时他刚刚收拳，便仍然还保持着这灵猿吐纳术。
此时随着他那缕念头呼应吸引到那种特定的天地元气聚拢而来后，便随着他的灵猿吐纳术而被呼吸进了体内，甚至连他的周身窍空都开始吸收这种天地元气。
在先天境界，人类修士又细划出了四重小境界，乃通灵、感应、御气、天人。
所谓通灵，其实是要做到开辟上丹田识海，修炼出灵力。也就是说，人类的修士到这一步，才能够修炼出灵力。不像妖怪在开启灵智的同时，其实便已经开辟识海，拥有了灵力。
通灵之后，拥有灵力，才能够以灵力探出识海，感应到广泛存在于天地中的各种天地元气，这一步便是先天四境中的感应。在修炼中具体而言，便是要做到灵力能够探出识海。
下一步的御气，是指御使天地元气，而能做到御使天地元气，自然便也能做到吸收炼化天地元气为己用了。
而修炼到这一步，便也可以运使许多法术了。因为法术的本质，就是操控各种天地元气。所以能做到御气，自然便能做到施展法术。
不过在此之前，修士们借助符箓，如最低阶的纸符这种法器，其实也能有限度的使用一些法术。
但通常而言，仍是需要修炼到先天境界，开辟出上丹田识海，拥有灵力后，才能够使用无碍。因为许多法术的基础，便是需要用到灵力。甚至就连纸符，也需要以灵力来激发。而绘制纸符，则更需要。