这一场好睡后，第二日醒来，牛牧野只觉神清气爽，浑身舒泰，感觉身体与精神都得到了最好的休息与放松。
收了封禁洞府的法术，神念往外一探，但见外面已是红日高升，约摸是上午八、九点钟的样子。
惬意地伸个懒腰，牛牧野瞧到旁边林芝仍在睡着，便轻手轻脚地抽离自己胳膊，独自一人出了洞府。
这个过程中，林芝并非全无察觉，有眯缝着眼瞧了下牛牧野，但因仍感觉有些疲困，便只是翻个身，继续睡去。
牛牧野独自出了洞府后，呼吸着早晨新鲜的山林空气，更觉浑身充满活力。
略活动了下手脚后，他立即摆开拳架，打了遍“灵猿百变拳”。
这套“灵猿百变拳”还是他从那个游侠雷被身上学来的，最初他还是头牛时，自然不可能以牛身来练习这套拳法，当时只是更多在识海中演练。
虽然后来他有尝试以牛身练习，但因为与人身的区别及体形、骨骼等方面的限制，许多动作他根本无力完成，做不到位，只能够追求神似与体会招式中的意境。
这套“灵猿百变拳”虽然只是人类武学的层次，但来历却些有些不凡。据那雷被所讲，乃是一头早在春秋时期就已通灵成精的白猿所创，后世练这门拳法的将其尊称为白猿公。
而这头白猿公却是跟当年的吴越争霸还有些关联，甚至跟范蠡与西施也能牵扯出些关系。
不过这些关联与关系却都是间接的，并非是白猿公有直接参与其中，而是其教出来的一名弟子有参与到吴越争霸中。
“越有处女，出于南林。越王使使聘之，问以剑戟之术，号曰越女，命教军士。”
这是雷被那晚向牛郎孙守义讲述拳法的来历时曾说过的，白猿公的那名弟子，便是传说中的越女。
虽然这两人并没有正式的师徒关系，但越女能够习得高明上乘的剑术，却都是源于最初与山中的那头老白猿持竹嬉戏击刺，白猿公是其事实上的明师。
而关于越女的故事，牛牧野前世也曾听说过。不仅越王勾践聘请了越女教授越军剑术，而且这位越女据说也是范蠡于无意中所访得，并且在传说中还跟范蠡有些情况纠葛。
再加上西施，三人间便构成了经典的三角关系。只不过这些到底都只是牛牧野以前听来的故事与传说，也不知真假。
就像他以前听来的传说中，西施最后是与范蠡一起归隐，泛舟五湖了。但事实却是，西施当年也被过河拆桥、兔死狗烹，被越王后派人沉江给杀了。
关于越女的传说故事，牛牧野尚不能确定真假，但关于灵猿百变拳乃是一头通灵成精的白猿所创，他却有八成能够肯定，是真的。而不是像雷被那晚讲述时，也只言“据说”。
他之所以能这么肯定，是因为他那晚在初看雷被演练这套灵猿百变拳时，就从其身上观想出了一头灵猿跃入自己识海，从而让他得以领悟了这套灵猿百变拳的真意。