先天四境中最后一重的天人，是指天人合一。能够修炼到这步，便能做到与广大的天地元气相合为为一，感应周边万物，甚至能够在自身周围布下一个属于自己的天地元气带。
天地元气是所有天地间元气的统称，其中包括金木水土等五行，也包括阴阳，乃至风、雷、寒等各种不同的天地元气。而这其中有些元气则是有害的，并不能吸收，比如也存在些煞气、阴气等。
就算无害的，也并不是任何一种元气都能吸收。修士所吸收的，只能是自己本身功法所对应的元气。
比如修炼的是木系功法，便只能对应吸收木元气。修炼的水系功法，则只能对应吸收水元气。
在自己周身布下一个属于自己的元气带，便是指把自身功法对应吸收的元气全部聚集到自己身边，并排斥开其他的所有元气。在自己身边，只有自己需要的元气，形成一个人为的主场优势。
以牛牧野目前的本体修为，其实便属于是人类的先天境界，仍在初关仙术的范畴内，甚至他都未必能达到先天四境中的天人。
甚至到前两天，他才算是堪堪进入了御气境界。
因为他虽然早已通灵开辟识海，修炼出了灵力，也能够以灵力感应到身边的各种天地元气，但却并无法直接吸收炼化这些天地元气。
主要一来是他之前尚没有具体的修炼功法，自然也就找不着对应的天地无气；二来最主要的是他无人指点，没有经过系统性的修炼，根本不知道自己处在什么阶段，接下来是什么，以及又该怎么修炼。
在此之前，他甚至对人类修士的修炼境界划分，都还不够清楚，没有完全了解。是在鲁阳的那段期间，他才逐渐接触与了解到的。
他前两天被时空乱流甩出到摩天岭，因观海行路又生了些感悟，这才能够做到对应与吸收炼化天地中的水元气。
在此之前，他虽然已经拥有了五行妖丹，也能够感应到身边的五行元气，却无法直接去吸收炼化，始终感觉差了一层。
不过他在此之前已经能够吸收月光精华的太阴之力修炼，其实也算是能吸收到了天地元气，毕竟太阴之力也是天地元气的一种。
只能说他到底是自悟修行，修炼的有些杂乱，所以连他自身的境界对应，也有些模糊混乱，并不能直接与人类的修行境界划等号，只能是大概对比。
牛牧野此时打坐修炼，并没有修炼木属妖丹，反而是运使了水属妖丹，修炼水元气。因为他现在已经能够做到吸收天地中的水元气来修炼，所以现阶段便打算主修这颗妖丹。
识海中的这头灵猿一直引领着牛牧野连打了九遍拳法，每打一遍都会与前一遍有些细微的不同与变化，让牛牧野对这套拳法也生出了更深的领会与感悟。
打完第九遍后，识海中的那头灵猿忽然仰首纵声长啸。
啸声过后，这头灵猿缩身猛地一跳，立即纵跃上他识海中的无尽星空，然后便紧接着直脱脱跳出了他识海。
牛牧野当即便是不由一惊，但紧接着则又立即一愣。
他识海中化生出的这头灵猿，自然不可能是真的灵猿，而是由他所领悟的灵猿百变拳的真意所化。但自他识海中生出，自然便也会包含他的灵力在内，甚至还包含了他的一缕念头。
在这头灵猿跳脱出他识海后，他这缕念头也跟着飞离出识海，感应到了外面的广阔天地以及天地中混杂的许多无尽元气。
然后他便像被打开了某个开关似的，立即感应到了这混杂的天地元气间某种特定的元气，与之产生了呼应与联系。
紧接着他无师自通般地念头一动，这种天地元气便立即向着他这缕念头蜂拥而来，聚拢到了他身边。
灵猿百变拳还有一套专门配套的特殊呼吸吐纳方法，就叫做灵猿吐纳术。这门吐纳术雷被当初也是有一起教给孙守义的，牛牧野当时也在旁边听的清清楚楚。
最初的时候，他以牛身无法真正练习拳法，便是主要练这套吐纳术，这门吐纳术也算是他得到的最早一门内炼功法，也有些炼精化气之能。
拳法与吐纳术最初是要分开练习，但当各自练熟后，就要合在一起练习，在练拳的同时也以这种吐纳术来进行呼吸。
其实这也并非固定的练习顺序，只不过初练者很难做到两者一起配合练习，所以需要分开进行。等到都练熟后，便可以尝试结合到一起来进行。
牛牧野现在已经把这门灵猿百变拳练到了大成，自然是早已突破这关，拳法与吐纳术已经合二为一。在练拳的时候，自然而然便会以灵猿吐纳术进行呼吸。
此时他刚刚收拳，便仍然还保持着这灵猿吐纳术。
此时随着他那缕念头呼应吸引到那种特定的天地元气聚拢而来后，便随着他的灵猿吐纳术而被呼吸进了体内，甚至连他的周身窍空都开始吸收这种天地元气。
在先天境界，人类修士又细划出了四重小境界，乃通灵、感应、御气、天人。
所谓通灵，其实是要做到开辟上丹田识海，修炼出灵力。也就是说，人类的修士到这一步，才能够修炼出灵力。不像妖怪在开启灵智的同时，其实便已经开辟识海，拥有了灵力。
通灵之后，拥有灵力，才能够以灵力探出识海，感应到广泛存在于天地中的各种天地元气，这一步便是先天四境中的感应。在修炼中具体而言，便是要做到灵力能够探出识海。
下一步的御气，是指御使天地元气，而能做到御使天地元气，自然便也能做到吸收炼化天地元气为己用了。
而修炼到这一步，便也可以运使许多法术了。因为法术的本质，就是操控各种天地元气。所以能做到御气，自然便能做到施展法术。
不过在此之前，修士们借助符箓，如最低阶的纸符这种法器，其实也能有限度的使用一些法术。
但通常而言，仍是需要修炼到先天境界，开辟出上丹田识海，拥有灵力后，才能够使用无碍。因为许多法术的基础，便是需要用到灵力。甚至就连纸符，也需要以灵力来激发。而绘制纸符，则更需要。
先天四境中最后一重的天人，是指天人合一。能够修炼到这步，便能做到与广大的天地元气相合为为一，感应周边万物，甚至能够在自身周围布下一个属于自己的天地元气带。
天地元气是所有天地间元气的统称，其中包括金木水土等五行，也包括阴阳，乃至风、雷、寒等各种不同的天地元气。而这其中有些元气则是有害的，并不能吸收，比如也存在些煞气、阴气等。
就算无害的，也并不是任何一种元气都能吸收。修士所吸收的，只能是自己本身功法所对应的元气。