虽然出身寒微，但如今的鲁肃贵为冠军将军府长史，即便是朝中公卿都得给鲁肃几分薄面。
加以鲁肃的文韬武略，明媒正娶，亦不算辱没诸葛瑾的妹妹。
只不过，令典韦许褚徐晃惊讶的是鲁肃藏得太深了。
前一句还在喊“大丈夫只患功名未立，何患无妻？”，后一句就变成了“肃未曾说过此话。”
郑牧见鲁肃多了焦色，显然是真的心虚，遂笑而告诫：“诸葛家的女人都聪慧，子敬可不要辜负了。”
鲁肃不敢再藏，凛声应道：“得遇良缘，肃又岂会辜负佳人。”
郑牧大笑，遂又看向徐晃：“公明既然要听牧的安排，牧近日便替公明寻个良家女，定不会让公明委屈了。”
徐晃的年龄比典韦还要大几岁，早年虽曾娶妻，但因为某些变故而病逝，后因误入贼营而蹉跎了岁月。
能在众参军中脱颖而出，亦有徐晃这些年的经历沉淀出来的沉稳。
人经历的事多了，自然就会比常人更明事理。
徐晃能被评价为有周亚夫之风，亦跟这些年的经历息息相关。
仔细叮嘱了诸将，郑牧给丹阳锐士全体都批准了假期，有妻室的回家与妻儿团聚，无妻室的由鲁肃等将张罗婚事。
将军百战死，壮士十年归。
不论是自愿还是被迫、不论是将军还是壮卒，生死都不由主，谁也不能保证能见到明天的太阳。
虽说皇帝的羽林军大部分征募的都是六郡良家子，各郡亦有对良家子的选拔，然而良家子的基数相对于整个大汉征募的将士是很小的。
自汉武帝开始，就有大量的囚徒、流民、恶少年、外族人、倡家子、私生子、强盗等社会下层出身的人被征募入军，军士与良家子相互间的鄙视链也逐渐形成。
对军士而言，良家子既不愿意当兵又不能自卫家园，有什么鄙视的资格？
对良家子而言，当兵的都是囚徒、流民、强盗等社会的毒瘤，一群流氓无赖穿了军皮就能耀武扬威了？
军民对立，良家子跟军士的相互鄙视，在大汉存续了几百年。
董卓以军威入洛阳，亦有武人长期被打压的原因在。
为何世人敬重岳飞？
《宋史.岳飞传》有载，卒有取名麻一缕以束刍者，立斩以循。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号曰：冻死不拆屋，饿死不掳掠。
岳军的军纪，足以令千百年来大部分的统兵者汗颜。
自古得民心者得天下，御兵亦是如此！
军士若跟良家子相互鄙视，又如何能军民一家亲？
当民畏兵如虎，又如何愿意踊跃参军？
虽然因为时代的局限郑牧无法用后世子弟兵的要求去约束麾下兵马，但有岳飞的例子在，郑牧亦能因时制宜的约束麾下兵马，尽可能的做到军不扰民、军民同利。
让军士与襄贲城的良家女通婚，亦是郑牧“军不扰民、军民同利”理念的贯彻方式之一。
类似于军户，但又与军户不同。
郑牧不会强行要求军士的子嗣世代为兵，是从军还是从政亦或者务农经商，皆凭各家自愿。
而在调动军士积极性上，郑牧用的是最简单也最直接的方式：重赏和留名！
重赏之下必有勇夫，留名千古必有死士。
世人所追求莫过于功名利禄，功名可留千古，利禄可济当下。
当一个人身前身后的欲望都能被满足的时候，还有什么理由不去拼搏呢？
不论任何时代，积极性低的根源在于付出和收获不成正比。
丹阳锐士英勇善战不扰民、获得的赏赐又丰厚，再有郑牧这个名震天下的冠军将军亲自下令作保，襄贲城亦有不少崇拜丹阳锐士而愿意嫁给丹阳锐士的良家女。
为求生存远赴他乡卖命的丹阳锐士，亦是心中激动，有妻才有家，有家才有牵挂，有了牵挂才会有更多的责任感，以及对自身欲望的约束！
当依靠重赏和留名诞生的勇气再加上对家的责任和使命时，就会对家国天下逐渐有更深层次的理解。
这是思想境界上的跃迁！
郑牧不会盲目的在这个时代宣扬后世那最令人钦佩的红色，但亦希望丹阳锐士能具备哪怕十分之一的红色属性。
在郑牧的推动下，襄贲城一时之间掀起了结婚热，大家小巷张灯结彩的比比皆是！
这样的热度一直持续到了九月，郑牧麾下的丹阳锐士大半都迎娶了娇妻。
剩下一部分，要么有妻室要么是认为女人会影响拔刀速度，要等建功立业后再娶。
而在这期间。
郑牧也陪着长子郑治踏过了三岁生日的门槛，继承了郑牧天赋的小郑治，又有老仙医华仆针对性准备的药浴，不仅有着比常人更健硕更敏捷的体魄，亦有远胜于常人的睿智和早慧。
有传闻，孟尝君一岁能言，两岁识字，三岁读诗文，五岁论古今。
郑牧曾经是不信的，然而随着阅历的增加，郑牧明白了这并非虚言。
权贵稚子，有得天独厚的家庭条件可以去针对性的进行精英教育，又岂会是寻常人家能相比的？
小孩最善模仿，若身边的人都是挥锄务农的，模仿的大概率是挥锄务农；若身边的都是谈古论今的，莫非的大概率亦是古今书文；若身边的都是舞刀弄棍的，莫非的大概率也是刀枪棍剑。
龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，其实讲究的就是一个家庭环境。
虽说很残酷也很不公平，但郑牧不是个只会埋怨出身的人。
若觉得不公平，那就努力去改变自身，当不了权贵稚子，就努力去当权贵。
埋怨出身却不努力，只想将希望寄托于子女的怯懦行为，是郑牧最为不齿的。
若想平凡，以郑牧的才能亦可以跟蔡琰安稳度日，偶尔屈服下现实也能明哲保身。
然而郑牧骨子里是个不愿意屈服的，若要为了现实而向贪官污吏恶霸豪绅低头，那比杀了郑牧还难受。
以军功立世，便是要当这世间最顶级的一批权贵。
九月初。
郑牧来到栖迟岩。
虽然徐州已经安稳几年，但郑玄依旧暂居在栖迟岩，这次来栖迟岩，郑牧是专程为小郑治寻求名师的。
郑牧跟郑玄不仅同姓，早年亦有些许渊源。
初平四年，孔融被黄巾围于都昌。
郑玄的独子郑益恩曾被孔融举为孝廉，听闻孔融有难遂率家兵前往营救。
郑牧得知消息，亦遣典韦押兵随后。
倒不是郑牧想救孔融，而是郑牧担心郑益恩会因为救孔融而被黄巾围杀，让典韦押兵随后亦只是为了救下郑益恩。
救下郑益恩后，典韦遂以“私自出兵恐令郑牧遭到陶谦忌惮”为由，迅速的撤回了襄贲城。
郑益恩有郑家良好的家风，自然不会无礼的要求典韦去救孔融，只能叹气返回。
郑玄听闻郑益恩差点兵败身死亦是吓得不轻，就这么一个独子，若是死了，那就真的是白发人送黑发人了。
郑玄当即就给了承诺：若郑牧有子，愿为其启蒙。
郑玄未说要当郑牧儿子的老师，未经同意就要收门人弟子是很冒昧无礼的，但只是启蒙却不会有逾礼处。
郑牧对郑玄的承诺亦是高兴，东州名儒郑玄的启蒙可不是谁都有这资格享有的。
栖迟岩门口。
一个抱着竹简的稚童跟小郑治四目相对。
瞅了瞅稚童的竹简，小郑治忽然上前拍着稚童的肩膀：“我叫郑治，家父郑牧，你叫什么？”
稚童愣了愣：“我叫郑小同，家父讳益。你怎能直呼令尊名讳？”
小郑治微微惊讶：“你竟然连这都懂？我是怕你不懂才直言家父名讳的。”
郑小同不服道：“我两岁就懂了！”
“天才啊！”小郑治上前拉住郑小同的小手：“以后你就是我的兄弟了！我为兄，你为弟！出门报我名，谁也不敢欺负你！”
郑小同愣在原地，那双空灵的双眸中多了几分迷惑，显然不太适应小郑治的热情。
“你何时出生？”郑小同愣愣的问。
小郑治却是大手一挥：“不用在意细节，你我都姓郑，家父跟令尊亦是旧识，反正你称呼我为兄就可以了。”
郑小同看着比自己高了一大截的小郑治，沉吟了片刻，呼了一声“兄长”。
“咳咳——”郑牧有些尴尬的清了清嗓子，轻斥道：“治儿，不得无礼，你比小同小几个月，岂能让小同呼你为兄？”
郑小同的双眸陡然瞪大：“你，你，你诳我？”
小郑治哈哈一笑，凑近道：“都说了，不用在意细节。我比你高比你壮，你又只比我大几个月，不如你唤我郑兄，我也唤你郑兄。”
郑小同显然没小郑治这般的思维具有跳跃性，一时之间又懵了。
“治儿，再胡闹无礼，为父只能带你回去了。”郑牧再次喝斥。
小郑治表情骤变，遂向作揖行礼，语气也变得谦和：“荥阳郑治，见过兄长。”
郑小同连忙回礼，倒也有几分郑玄父子的风范。
得知郑牧携子到访，郑玄放下了手中的注经工作，出门来迎接郑牧：“冠军将军到来，老夫有失远迎。”
郑玄是东州名儒素有名望，又不同于寻常的治经儒士，不论是才学还是德行，都是值得郑牧敬佩的名仕。
郑牧亦是回礼：“牧携子冒昧而来，叨扰康成公了。”
郑玄大笑：“将军与老夫有大恩，又何谈叨扰？”
目光看向小郑治，郑玄不由称赞道：“体貌伟岸，双目如炬，令郎他日必成大器。”
小郑治被郑玄一夸，遂向前行礼：“小子郑治，见过康成公。愿请康成公为证，让治能与小同义结昆仲，共患难同富贵。”
郑玄的目光不由多了几分惊讶？
郑小同虽然也识了不少字，能读部分书，但却不能如小郑治一般吐词清晰有条理。
郑玄轻抚美髯，大笑道：“老夫只有独孙小同，若小同能有你这个兄弟，亦是老夫幸事。”
小郑治遂自怀中取出一块美玉，双手恭敬的递给郑玄：“祖君在上，孙儿近日得了一块美玉，又令匠人刻字‘福寿’，今赠祖君，愿祖君福运长寿。”
郑玄的目光更是惊讶，小郑治这人情世故拿捏得十分巧妙，一看就是受过专业培训的。
虽说现在就自称孙儿呼喊祖君有违礼数，但郑玄并非是个处处拘礼的，早晚都得喊，何必打击小郑治的热情。
小郑治赠的这“福寿”美玉亦让郑玄开怀，被一个三岁稚童祈愿福运长寿，这种别样的感觉让年已七旬的郑玄颇为受用。
看向举止端庄和雅的郑牧，郑玄心中不由感慨：时常有人说冠军将军郑牧用兵自重、恃武欺人，然而陛下却对郑牧深信不疑又赐其假节权，以子观父，方知郑牧处事分寸有度并非居功自傲之人。
郑玄接受了小郑治赠的“福寿”美玉，亦同意了小郑治欲与郑小同义结昆仲的提议。
在栖迟岩，郑牧见到了陶谦的两个儿子陶商和陶应。
相较于最初来栖迟岩时的不服，如今的陶商和陶应已经洗去了往日的贵公子桀骜。
不洗不行啊！
以郑牧如今的权势地位名望，要杀陶商和陶应如同碾死蚂蚁一般简单。
陶谦和甘老夫人又相继逝去，能给陶商和陶应给予保护的人都死光了，即便是要投效郑牧的敌人，以陶商陶应的本事都没资格去给人当狗！
甘公也时常来劝陶商和陶应，郑牧是重承诺的人，只要老老实实的在栖迟岩求学，就不会有性命危险。
见到郑牧，陶商和陶应连忙行礼，身体明显有些战栗模样。
时过境迁，再见陶商和陶应，郑牧并未滋生杀意，即便不顾旧日承诺，郑牧也得顾及郑玄的颜面。