兴泰三年
天子刘深依旧没有亲政，只是偶尔在政务殿观摩、学习辅政大臣如何处理政务。
然每当刘深对一切处理方法和结果有疑问时，总是恭敬的向四位重臣以求解惑。
费祎等人也十分愿意为刘深解答，甚至有些时候，刘深能够举一反三，说出一些他们没有想到，或有所疏漏的地方。
所提出的问题往往直插要害，且经常引经据典，委婉的提出自己的意见，而费祎四人没有不答应的。
就在大汉群臣认为，这样的日子能够一直持续下去时。
二月七日
冬神还未离去，雒阳仍旧飞雪，白茫茫的一片。
如此冷峻的天气下，司马府却有一老者身着单衣，在廊檐下保持着奇怪的动作，一动也不动。
司马懿满头大汗，浑身冒着热气，整个身形呈现一种虎型。
此为《五禽戏》，是天下名医华佗所著，被司马懿所得。
当初曹操攻蜀地，头疾发作，有医官向其推荐了天下闻名的医科圣手华佗。
由于当时刘备在攻打长安，军情紧急，曹操只得将搜寻华佗一事派人交给监国的王太子曹丕。
而曹丕又将此事交给了自己的心腹谋士，时任太子舍人的司马懿。
司马懿接到这个任务后，立即动身，带着几名善于搜寻的人，前往谯县，秘密探寻华佗的踪迹。
可华佗行踪不定，思虑再三，司马懿决定就在华佗的家中守株待兔，这一待就是一年。
终于是等到了华佗从荆州治病回来。
华佗被其坚韧打动，随即休息了两日，便与司马懿上路，前往韩国国都，新都。
等到司马懿带着华佗赶到新都，恰逢曹操大败，被曹真拼死从乱军中背负而回。
司马懿立即将华佗介绍给曹丕。
曹丕见名医华佗赶到，大喜，立即让其为昏迷不醒的曹操医治。
经过一日一夜的救治，华佗疲惫的出了宫殿，对着翘首以待的司马懿、曹丕二人道：
“韩公之病，在头疾，然如今血气上涌，彻底将头疾恶化，已经病入膏肓了，就算是神仙下凡，也束手无策。
若佗早半年来，或许可开颅以治，可如今这种情况，万万不可行此之术，否则当即毙命。
然佗运用白国医师府金针之术，短暂的将韩公的性命拉了回来，不过也只有半年，半年之后，韩公必薨。
还请太子节哀。”
曹丕并没有怪罪华佗，反而对着华佗施礼道：
“不管如何，还是多谢先生施救，若不是今日仲达及时将先生寻来，家父恐连半年的性命都没有。
丕在此多谢了。”
华佗回礼，没有多说什么，只是收拾起药箱，出宫去了。
由于曹操还躺在殿中，曹丕无法抽身，便让司马懿去送华佗，并让他代表自己一定要隆重的款待华佗，而自己则进殿继续照顾还没有苏醒的曹操。
司马懿追上华佗，邀请他入府。
在府中，华佗拒绝了司马懿奉上的重金，只是取了一金，作为今后为贫苦百姓治疗的费用。
宴会上，司马懿向其请教延年益寿之法。
华佗笑道：
“延年益寿之法，道家最善，我医家只是防未病，以达到寿长的效果。
医家自神农氏始，至今数千年，中间有多少大医，已经不可胜数，而显名者，只二三人也，为何？
原，古之大医者，不治已病，而治未病，故大医常无名。
若仲达想要寿长，需日日强身健骨，舒展经络，防未病于前，不敢说与彭祖同寿，也敢说与白人同长。”
自天师道立于白国以来，白国多长寿者，短则如白国普通人，五六十岁，长则如白氏子，八九十岁。
这是因为天师道善修身，有延寿之法，加之白国政治宽松，物品丰富，国家富足，白国王室又不与百姓争利，而是合作挣天下人的钱。
这也是为什么在天下人眼中，白国人善寿、家富的原因。
司马懿听了华佗的话，十分心动，当即从席上起身，向华佗施礼道：
“懿平生没有什么大的追求，只是希望家人安康，族人繁盛而已，还请先生教我。”
华佗扶着白胡须，笑道：
“此小事耳，当年佗观山中飞禽走兽，多有长寿者，于是朝饮甘露，暮浴晚霞，细致的发现这是它们经常奔走的缘故。
便根据飞禽走兽的姿态，创有《五禽戏》一术。
此术收集五种禽兽之态，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。
虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。鹿戏者···
常人习此书，亦能以除疾，兼利蹄足，以当导引。
体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。
普施行之，年越九十，耳目聪明，齿牙完坚。”
一说到自己所创的《五禽戏》，华佗好似有说不完的王话，又如黄河之水，滔滔不绝，直比天上仙术。
司马懿是越听越精神，甚至直接坐到了华佗身旁，伸着耳朵去听，害怕听漏了一个字。
等到华佗阐述完，司马懿直接跪伏在地，向着华佗施以师礼，诚恳道：
“请先生授懿此术，懿愿以师礼侍之。”
华佗将其扶起道：