如果大周的势力真的打穿了中亚，那么吐鲁将陷入被大周包围的境地里。
所以吐鲁人很快便宣布，与波旦人联盟。
现在这边的局势混乱。
大周与土耳斯结盟，合击波旦人。
而波旦人又与吐鲁联盟，合击大周人，波旦人还在南面打着印地人。
幸好现在俄斯人内乱，无暇顾及，否则这里真的要打成一锅粥了。
杨振说道：“大将军，没想到这里的局势居然这么复杂。”
兰德也点了点头：“这仗是越来越不好打了。”
现在大周的疆域逐渐扩大，战争也愈发复杂。
介入局势混乱的中亚地区，对于大周也是场挑战。
杨振说道：“想要毫无后顾之忧的攻打波旦人，就必须得先斩断波旦与吐鲁的联盟！”
兰德赞同的点了点头。
虽然吐鲁比鼎盛时期有所衰落，没有了从川蜀进攻大周的能力，但是依然可以动员大批的部队，北上进入费干塞盆地。
如果吐鲁真的与波旦人联盟，那么费干塞盆地的压力也必然大增。
把战争拖成一场消耗战，是每个将军都不想看见的。
大周与土耳斯都各怀心思，都是想让对方冲前头！
杨振看着地图说道：“波旦人不好对付，可是这些吐鲁人好像也并非铁板一块。”
通过商队，杨振已经收集了许多吐鲁的消息。
吐鲁现在的国体，类似于封建体系。
吐鲁的国王，叫作普赞。
但是吐鲁的最高领导者，居然有两位。
赞普是世俗的领袖，但宗教上的领袖却是僧王。
赞普是世袭的。
而僧王的传承就比较奇特了。
每个僧王死前，都会和身边人详细说明，自已死后将转世在哪里。
待僧王圆寂以后，僧王的亲信便会前去僧王死前说明的地方。
寻找转世僧王。
经过搜寻，找到的灵童，便是未来的僧王。
虽然吐鲁也是佛教，不过这个佛教与大周、泰王国的佛教截然不同。
这种叫作密宗的流派，对于争夺权力更积极。
所以吐鲁这个地方，是世俗权力与宗教权利的二元结构。
在吐鲁高层是这样，僧王与普赞联合执政。
在基层也是这样。
僧王与普赞全住在撒热城里。
而普赞所管辖的地方，只有撒热城周围的中部区域。
除了普赞家族以外，吐鲁还有四家势力庞大的家族。
他们被分封在撒热城的东南西北。
他们的名号依据地理，分别叫做极南大论、极西大论、极东大论和极北大论。
大论，在吐鲁话里是诸侯的意思。
这些大论只是世俗里的领袖。
在每个大论的领地里，都有一座神圣的寺庙。
寺庙的领袖，与吐鲁的僧王一样，是这块区域的宗教领袖。
吐鲁有许多虔诚的信教徒，所以宗教的号召力不容小觑。
而且吐鲁的佛寺，是能蓄养僧兵的。
这也让吐鲁的僧侣权力能与世俗领袖并驾齐驱。
大论以下，便是小论。
小论乃大论的助手，同时也算大论领土里最大的分封侯。