永嘉六年
正月
白国向天下人发布《伐胡令》：
“诸胡逆乱中原，屠杀我夏民汉裔，今我白氏起兴伐之，若能共讨者可遣军来也。
暴胡欺辱诸夏无人，入夏地如入无人之境，杀我诸夏百姓，夺我诸夏祖庙，今特此讨伐，犯我诸夏者死，杀我诸夏子民者死。
稽古天地初开，大禹立鼎九州，立华夏于中央，万里神州，风华物茂，八荒六合，威加四海，华夏大地，举德齐天。
及至秦汉，威扬四海，文采飞逸，蛮地胡夷无不向往。
赖汉君仁德，胡夷之人，食吾汉食，习吾汉字，从吾汉俗，此后胡夷方可定居，远离茹毛饮血，不再兽人。
然今，环顾胡夷者，无不以怨报德，抢吾汉地，杀吾汉民。
中原秀丽河山，本为炎黄之圣地，华夏之乐土，而今日之域中，竟是谁家之天下？
晋廷起八王之乱，内斗而亡者数十万之众，致使华夏大伤，胡夷乘乱而作，扰乱中原，屠城掠地。
永兴元年，胡狗鲜卑，大掠中原，劫财无数，掳掠我汉家女十余万，夕则奸淫，旦则烹食，千女投江，易水为之断流。
匈奴羯人之流，多以汉民为‘羊’，杀之为粮。
永嘉四年，羯人石勒，纠集外族，纵横河南河北，围猎汉民，王公忠烈，宁平被射死者十余万。
不日，夷人匈奴，陷京洛阳，四面纵火，烤汉为食，迁鼎焚庙，死者二十余万。
凡此种种，罄竹难书！
今之胡夷者，狼子野心，以掳掠屠戮为乐，强抢汉地为荣。
而今之中原，北地沧凉，十室九空，百姓士族，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。
反观晋廷王公贵胄，熟视无睹，死性不改，仍据城以内斗，不顾夏汉百姓之兴亡，诚承天之德乎？
夷君夏民，古之未之闻也，以使天地间，风云闻之变色，草木闻之含悲，祖宗闻之震怒，社稷闻之动荡！
致使四海有倒悬之急，家家有漉血之怨，人人有复仇之憾。
中原危矣！大汉危矣！华夏危矣！
不才白焰，大禹故裔，白国王室，罴武嫡脉，继夏周之德，奉三汉之学，承天地之命，动雷霆之兵，国仇家恨，寄于一身。
青天于上，顺昌逆亡，白氏奉天举师，伐胡戮夷，恢复华夏。
誓必扫尽天下之胡，戮尽世上之夷，复吾汉民之地，雪吾华夏之仇。
焰不狂妄，自知一人之力，难扭乾坤，一国之力，举步维艰。
华夏大地，如若志同者，遣师共赴屠胡；九州各方，如有道合者，举义共赴戮夷。
白氏本不愿称王称霸，争权而夺利，然司马氏无德才，竟使诸夏陷于如此危峻之境地。
白氏只得鄙弃旧约，勘定社稷，奉天帝之命，承百姓之愿，持泰阿之柄，以挽汉民之既倒，扶华夏之将倾。”
《伐胡令》一出，天下开始陷入激烈的动荡之中。
原本被有些遗忘的白氏，就这样以强势的身份，出现在世人的眼中。
各方的反应也尽不相同。
晋廷内部，对待白氏的态度也不一样：
一部分认为白氏是见天下大乱，为了分一杯羹，如今白氏公然叛乱，朝廷应该以对待刘聪、石勒、王弥等人的态度，将白氏打为叛逆。
而另一部分则认为不管怎么说，白氏都是朝廷的诸侯王，虽然《伐胡令》中有对朝廷不敬的言语，但是里面主要针对的是刘聪，王浚手下的鲜卑人以及石勒等人。
所以朝廷应该遣使与之合作，一同对付汉赵大军、石勒、王弥等人，也能够牵扯与朝廷貌合神离的王浚。
等到朝廷解决了汉赵等人，再解决白氏也不迟。
正好以前想要解决白氏，因为其安分，一直没有动手，如今他们自己跳了出来，正好一劳永逸，解决这个在朝廷腹地，盘踞数十年的心腹大患。
当然还有一部分人，对白氏的态度则是无所谓，因为如今朝廷岌岌可危。汉赵数万大军聚集在河东，蠢蠢欲动。
朝廷已经没有精力去解决白氏的问题，当务之急，是怎么挡住汉赵的大军。
而汉赵内部，对于白国的《伐胡令》则是又怒又惊，一直以为自己等人打着恢复汉室的旗号，就不会引起中原人如此大的反应。
结果一篇《伐胡令》直接向天下人揭露了自己的真面目，如何让这些匈奴贵族不惊惧？
刘聪的反应也十分迅速，先是召集了国内的汉人官员，以雷霆之势，斩杀了一部分态度不坚定的官员，然后对于忠于自己的汉官大肆嘉赏。
甚至将以前刘渊在世时的头号谋臣崔游，加封为左国公，以作殊荣。
于是在刘聪的一系列大棒加大枣的手段下，汉赵国内的汉人动荡被平息。
另一方面，刘聪派出数十位使者，出使拓跋鲜卑、段部鲜卑、慕容鲜卑，向他们陈明利弊，直言白氏是他们这些非汉人最大的敌人。
如今汉人势微，正是他们这种异族人兴起的时候，若再不联合起来，被白氏各个击破，难道他们还想活在汉人的恐惧中吗？
然后又去信石勒，让他注意王弥的动向，因为刘聪一直认为王弥虽然接受了他的封赏，但是一直心不在他这里。
如今白氏给了他名号，他有很大的可能，背叛自己。
在各方因为一篇《伐胡令》陷入纷争中时，白国也动手了。
正月二十三日
白焰下令，任命五千营校尉元安为平西将军，侍中宗阔为河内太守，精卒营校尉周极为扬威将军。