不久那些个侍卫回来了，回禀文王，说那老者不但对他们不理不睬，而且嘴里还念念有词，说什么鱼儿不上钩，虾米来捣乱，文王心想，看来此人架子还不小呢，赶紧又派几个文武大臣去请，不久那几个大臣回来了，劝文王道：“还是算了吧，看来真是个神经病，他居然说大鱼儿不上钩，小鱼儿来捣乱，试问，在我们周国，还有比我们几个更大的鱼吗？”
文王想想也是，难道他还敢把我也比作鱼儿，如果真是这样的话，看来此人来头不小，如果果真是个高人，能帮我治好我的心病，我情愿去上这个钩，而且还是郑重其事，洗的干干净净的，打扮的漂漂亮亮的来上这个钩姜太公钓鱼是愿者上钩。
鱼既然钓来了，那还有什么话好说呢，四只大手紧紧相握，也许是上天注定，也许是心有灵犀，或许真是人们所说的英雄识英雄，那吕尚虽说是个七老八十的老人，但面貌清癯，目光闪亮，一双大手不但有力而且非常温暖，那文王虽然比吕尚年轻许多，但看上去非常之憔悴，一双大手微有凉意，所有千言万语仿佛就在这一握之间。
二人先是谈了对所谓国的理解，文王认为，国即是民众，民众即是国家。所以民众越多，国家就越强大，所以他想方设法收留和接纳前来投奔他的人。那吕尚则认为民如水，王如舟，所以只有水涨了船才能升的高，行的快。
谈到对得失的理解，二人也是不谋而合，文王以自己为例，如果自己不是被那纣王囚禁了七年，也许自己就不能研究出《周易》，正是有了《周易》理论做指导，自己很多国策的制定都是符合客观实情的，从而也让他们周国少走了不少的弯路，那吕尚也颇有感慨，自己因为痴心钻研寻找治国安民的良策，结果也是历经磨难，半生坎坷，不但抛妻弃子，还差一点被那妲己所害，差一点丢了老命，还隐姓埋名，改姜姓为吕姓，还好自己现在有天书三部，学会了奇门遁甲术，正是施展报国安民平天下的时候，就看文王愿不愿意给他这个机会。
文王见吕尚不但是个奇才，而且性格直爽，当即拜吕尚为国师，统管周国大小事物。
闲话少叙，那吕尚与文王的故事在大家心中可谓是老生常谈，司空见惯，在这里我就不废笔墨，但有两点我要特别说明一下，第一那文王重用吕尚，是因为吕尚的确有才，会奇门遁甲，正好解决了自己的心事，原来那文王在商国被囚了七年，早知商国汇聚了一大批妖人，这些人看似是人，但会施展妖术，以常人之力根本无法抗衡，这正是文王的心病，现在有了吕尚，并且有他的师兄师弟相助，这个问题就迎刃而解了。
第二点文王佩服吕尚的才能不是道听途说而是眼见为实。原来那文王与吕尚见面之后一番长谈，文王就确信那吕尚确实是奇人高士，但奇在哪里，高到何处，文王还是心存疑虑的，所以准备先把吕尚请回去再说。
二人上车，正行之间，文王见一乡民正在场上晒谷子，文王捏指一算，现在日照当空的好天气，可是马上就要有倾盆大雨而至，赶紧停下车来，命大家帮忙将谷粮收积起来，不料那吕尚劝阻道：“不必劳烦，大雨将至不假，不过是阵头雨，下完即晴，而且雨只会落在路南，不会落到路北，收完再晒，岂不白费功夫。”
起初文王不信，但经过事实验证，确定了吕尚所说不假，从而打消了对吕尚的疑虑，放手让吕尚大干了。并尊称吕尚为太公望。因为吕尚正是他盼望已久的人啊。