李乐明白自己目前的处境，也知道只有靠自己超脱了。
在和那个前辈问答间，他倒也明白了关于这个世界的一些事情。
此处是望乡驿便不多说了，李乐倒是了解到关于这个世界几大势力的分布，除却阴山那几位大帝是本土势力，另外还有佛宗、阎罗殿、浮空岛度朔山、天帝派遣的使者、以及名为“重生宗”的鬼修联盟这几大主要势力。
阴山几位大帝一句话说完，其实就是开辟阴司的几个先驱，天帝念他们开辟之功，敕封为阴司大帝，各有封号，但具体情况模模糊糊，那个前辈似乎不愿多说。
佛宗是地藏王带领诸菩萨在数个纪元前建立，这位地藏王发下宏大誓愿，要度尽地狱，也就是阴司所有亡魂，并且说“地狱不空，誓不成佛。”因此他带来的师兄弟都已成佛超脱人间后，惟有他一人留守阴司。
而阎罗殿中十殿阎王是当初佛宗入驻阴司时，与各大帝妥协的结果。
起初，大帝们与外来的佛宗争执不下，战争旷世日久，最终，由于地藏王师兄弟众多，几位大帝寡不敌众，惨败于阴山。
而佛宗要乘胜追击时，天帝降临，在天帝的压力下两方相互约定，以阴山为界，阴山背后为几位大帝的神堂，阴山正面是佛宗道场。
不过随着地藏王座下师兄弟成佛离开，纵使佛宗苦心经营下，势力庞大，也是大猫小猫两三只。地藏王一人也难以对抗几位大帝，最终二方较量下，佛宗渐渐落于下风。
佛宗于是偏居西方，几位大帝仍然住在阴山背后，只是阴山正面的区域由大帝座下的鬼仙们管理。
不过双方约定，阴司的官方事务，佛宗与大帝都不得直接插手，由二者共同认可的势力管理，这也就是阎罗殿的来历。
话虽如此，实际上二者各自安插人手在阎罗殿里面，其中势力明争暗斗，经过无数代相互交织，已经是犬牙交错，难分你我，虽然各派系时有冲突，但并未直接对立，而是互相利用，默默认可对方的存在。
至此，二方势力大的争斗也停息下来，虽然小打小闹，可也不成气候。二者保持默契，各自谋划成仙成佛的大业，也就相安无事一直到如今。
至于天帝使者，也是当年天帝留下来调和各方矛盾的，在这些年地藏王和天帝闭关潜修的情况下，各方势力若发生摩擦，也需要这些使者来调停。
由于办公场所在阎罗殿，很多时候，他们与阎罗殿也难分彼此，甚至隐隐有融合的趋势。
浮空岛度朔山也不是本土势力，而是天外仙界的势力。
上古书籍《山海经》曰：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其曲蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。”
就是说海外有一座浮在海上的大岛，名叫度朔山，山上的大桃树是万鬼往返阴阳二界的通道。
实际上，在阴司未建立之前，度朔山即为管理生死轮回的部门。
不过后来阴司建立，度朔山被抢了生意，只得在人间开辟道场，以捉鬼镇宅为主业了。
后来天帝和佛宗的仙佛之争持续了数个纪元，度朔山也趁机在阴司建立势力，以求有机会恢复往日荣光，不过动静不大，仙佛也并未排斥度朔山。
原本度朔山度化万鬼，时机一到，山上的大桃树以及两位神人都可以参悟生死之道，得道成仙。
但阴司建立，使二人一树借助阴魂轮回参悟生死大道愿望落空。
不过二人一树势单力薄，面对两方大佬自然是谁也打不过，只有驾驶着度朔山游走在大海上，四处寻找机缘。
不过据说后来度朔山在仙界阴司以及人界交界的某处找到了一座归墟，古书《列子》有言：
“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。”
归墟是仙界天河，人界江河，阴司忘川河共同的终点，三界水域流向归墟，只进不出，内中暗含生死大道，据说二神于此悟道，终有一日能够悟道成仙。
当然，这个世界除了官方势力，也有零散势力，他们不像官方有一套超脱成仙的法门，只得凭借个人努力修行。
要么进入各方势力效忠，要么自我摸索，以求成仙这些自行修炼的鬼魂，也就是所谓的散修鬼修。
除了寿终正寝，功德不大的鬼魂经过阎罗殿审判，轮回重新做人外，
剩下的一些人寿终正寝，功德重大，不受枉死城管辖；生前乐善好施，可以不入地狱轮回，自由选择投胎或者是在阴间游荡的人（鬼）。
由于势单力薄，这些鬼修自发组成“重生宗”，抱团取暖，互相分享修行经历，以求修炼有成，重返人间。
重生宗最有资历的几位长老，其实就是人间修仙者飞升仙界失败后坠落阴司的所谓“半仙”，实际上也是鬼魂，只是通晓修行事宜。
鬼界不少功法都是发源于这几位，至于宗主，只知道是一个和阴司大帝、地藏王同等级的人物，其余的，重生宗倒是神神秘秘，不肯向外界透露分毫。
当然功德特别大的亡魂，可以直接封神，在人间乃至仙界享受香火，永世不朽，就没有必要来阴司受苦了。
至于不得善终的枉死者，自然要进枉死城，望乡驿只是一个中转站。
没有大罪的可以直接进入枉死城，要么挖矿，要么到阴山最北边拉纤，要么被丢到忘川河里当水族，总之，失去自由。
有罪者入阎罗殿审判，按罪入地狱受罚，惩罚完了还活着的话就送阴山挖矿、拉纤、当水族。
当然，也有超脱的方法，譬如先前说过的，地藏王每一百年来枉死城巡游一番，与他有缘的，就超度了去他的佛国修行，终有一日超脱。
鬼魂虽然无生无死，但本源有限，再加上阴司与人间经常联系，不少阳气涌入，鬼魂本源一点点被阳气侵蚀。待到本源消耗一空时，则是魂飞魄散的时候。
而在阎罗殿工作，受各种阳气侵蚀更加厉害，鬼魂也就成了消耗品，除却个别工作有成，积累功德以抵消本源消耗的鬼魂，大多数在阎罗殿干个几十年也就魂飞魄散了，就要不断从外界补充新的。
因此枉死城挖矿拉纤当宠物的冤魂也有了主动超脱的机遇，每年阎罗殿的小吏来到阴山找人，总是人山人海，不过这些小吏总是“择优录取”，倘若能够私下孝敬他们一点东西，那更是优秀中的优秀了。
虽然阎罗殿伤亡率一直居高不下，可积累功德获得升职的也不少，甚至有不少进入了大帝的直系势力，因此对于枉死城干苦力的鬼魂来说，这是一条不错的出路，至少比苦等百年一次的佛缘要有盼头一点。
而至于度朔山，虽然一直没有表示什么野心，可自从到了归墟，就一直不知在搞什么修建，总是在阴司征召人手，每隔一百年就有大的徭役。
不过好在枉死城以及散修的鬼魂数量无穷无尽，度朔山挖的这点墙角也就没有人去管了。
由于度朔山的徭役去向不明，应征者比阎罗殿少的多，只是他们打出的『积累功德就有机会飞升“桃源仙界”』的口号，倒也吸引了一些人前往。
分析着手中的信息，李乐默默思考着自己的前路，散修就不考虑了，自己这种枉死者是没有自由的，想要离开枉死城还得另谋出路。
自己生前也没有功德，挖矿拉纤的重活自己是干不了的。
至于给阎罗殿打工？打工不可能的，自己堂堂李家大少爷，怎么可能去打工？
等待百年一度的地藏王巡游，那就更加希望渺茫了。李乐还是有自知之明的，自己的作风，但凡是个佛门人士估计都想把自己封印在雷峰塔下面十万年。
自己目前除了稍微长得有那么一点点好看，似乎没有什么方面能够入那位大菩萨的法眼，更不用说被当做有缘人带走了。
度朔山的徭役，和挖矿打工似乎差别不大……
李乐有些抓狂了，难不成要自己在这枉死城和那些孤魂野鬼待一辈子。