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第100章 地狱之主,吞噬亡灵(1 / 2)

创世纪一24于是把他赶出去了,又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。

    魔鬼撒旦,不知道怎么说……反正呢,在所记录之中,他是一个普及的错误观念,与基督教等的刻意误导,其在《塔纳赫经》中的最初形象,更接近于一位考验人类信仰的天使。

    因此,西方地狱,一般各种版本,他们的主神,也就是地狱之主都是撒旦。

    但是!

    撒旦就算再屌,他也管不了人家古埃及的死神吧???

    古埃及的死神,阿努比斯,是古埃及神话中的死神,一位与木乃伊制作与死后生活有关的兽首之神。

    以胡狼头、人身的形象在法老的葬墓壁画中出现,一说法他是沙漠之神赛特与其妻奈芙蒂斯之子,另一说法是埃及九柱神之中冥王奥西里斯的私生子。

    对古埃及人来说,来生极其重要,因此阿努比斯在很早以前就为人所崇拜。阿努比斯长着一颗胡狼头,胡狼是一种常见的在墓地搜寻腐食的野狗,考古学家确认阿努比斯的神圣动物是埃及犬科动物非洲狼。

    人们向阿努比斯祷告,祈求保护亡者,他还帮助伊西斯将奥西里斯制成了木乃伊,并把冥王职位交给了奥西里斯。

    像许多古埃及的神明一样,阿努比斯在不同的时期中有不同的身份。阿努比斯早在埃及第一王朝(约公元前3100年-约公元前2890年)就被描绘为坟墓的保护者,他同时是一位防腐师。

    到了中王国时期(约公元前2055-1650年),他作为冥界之主的身份被奥西里斯取代。如今的认知则是作为一个引导灵魂进入来世的神。

    阿努比斯被描绘成黑色,这种颜色象征着再生、生命、尼罗河的土壤以及尸体防腐后的变色。

    阿努比斯与他的兄弟乌普奥特有关,也是另一位被描绘成犬形头的神,但表现为灰色或白色。阿努比斯的妻子是安普特,而他的女儿是凯贝洁特。

    可现在……

    这边地狱这里,目前陈天所在的区域,他就是隶属于死神阿鲁比斯的领地……

    陈天揉了揉眉心……

    这视觉……

    很乱!

《九叔系列》,《我为苍生》,《僵约》,《一人之下》,《妖怪名单》,《灵魂摆渡》……

    目前陈天所知道的,都有五个了,说不定搞入了西方元素呢???

    所以说,虽然这个区域隶属于死神阿鲁比斯,但死神阿鲁比斯隶属于地狱之主撒旦好像……

    好像也没什么大不了的吧???

    “既然如此,那么……就可以放开了手脚搞了!!”

    陈天看着这些金发碧眼包括亡灵战士心中喃喃:“西方地狱,不是东方地府!”

    “地府里面,各门各派大官儿都在,而且……还有冥王阿茶!”

    “冥王阿茶不清楚实力,但是绝对不是那么容易对付。”

    “但是!!”

    “死神阿鲁比斯多牛逼???”

    “地狱之主撒旦多牛逼??也就那样!”

    陈天害怕……也不说害怕嘛,反正就是不想招惹冥王阿茶那疯女人。

    按照《灵魂摆渡》的剧情。

    冥王阿茶是神创造的第一批人类(原人),是蚩尤的妹妹,在神人大战后,以蚩尤为首的原人失败,天神用原人的灵魂创造了冥界,让茶茶成为冥王,管理魂魄。

    在时间的长河中,阿茶听到了一阵优美的琴声,甚是喜欢,来到人间,拿走了那把古琴(早月)。

    无名,入黄泉,杀孟婆,进入冥界,向阿茶要回古琴,但阿茶不理会,无名选择让古琴中的女鬼进入轮回,甘愿留在冥界。

    冥王阿茶将无名的灵魂和肉体分离,灵魂进入轮回,成为人间的白牡丹;肉体留下成为鬼差-赵吏。

但是……加入本世界的背景的话……那么就有的商锥了。

    本世界的背景,大部分是按照某个陈天知道,但没想起的剧情走的。

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