周孝愚此刻要去拜访的这位老师叫张向阳，女，58岁，原先是戏曲学院的一位老师。
主要负责教导‘唱’相关的部分。
要知道，戏腔唱法其实属于一种发声方式，是京剧音乐的一部分，而在戏曲中，除了‘唱’之外，还有韵白、器乐部分的伴奏、开场及过场音乐等几部分组成。
通俗说就是唱、念、演、打、舞、音乐伴奏等环节构成了戏剧的大部分。
当然，还有剧本。
戏剧在华夏古代的文化历史中所扮演的角色地位就不说了，有点类似现代的话剧或者电影，一般平民阶层都消费不起。
只有大户人家婚丧嫁娶才会请戏班来唱一场大戏，与民同乐，平头老百姓才能免费沾光白嫖一次。
而属于平民阶层消费的娱乐方式是‘听书’。
戏曲在华夏古代流行了这么多年，那肯定有它独特的地方，但周孝愚作为00后出生的年轻人，委实欣赏不过来。
现在要去学习戏腔，总得临时抱佛脚一下。
稍微了解一下戏曲。
提起戏曲，就不得不介绍一下‘生旦净末丑’这五种戏剧里面的角色。
【生，指的是生行，扮演男性角色的一种行当。】
其中又包括：
老生：主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。
小生：主要扮演年轻英俊的男性角色。
武生：主要扮演的是勇猛战将或是绿林英雄。
红生：专指勾红色脸谱的老生。
娃娃生：剧中的儿童角色等几大类。
除去红生和勾脸（在脸上画有脸谱）的武生以外，一般的生行都是素脸的，即扮相都是比较洁净俊美的。
所以想要扮演生行角色，首先是容貌要清秀，也就是帅。
这也是成语【英俊小生】的由来。
可以直接等同于现代的【帅哥】【校草】。
小生和老生不需要会打，但是要会念白（念独白，台词功底），会唱，会演，还要长得清秀。
这要求可比现在的演员高多了。
光一个台词功底，现在的很多演员就不及格。
而武生，在戏班中的定位可是要真正会功夫的，有时候还得充当随行护卫和保安打手的角色。
接下来就是‘旦’。
【旦行是扮演各种不同年龄，不同性格、不同身份的女性角色。】
旦行分为青衣（正旦）：端庄娴雅的女子。
花旦：天真活泼的少女或性格泼辣的少妇。
武旦：扮演勇武的女性人物，特别是【打出手】。
刀马旦：擅长武艺的青壮年妇女，不用【打出手】。
老旦：老年妇女。
彩旦：滑稽诙谐的喜剧性人物。
花衫：熔青衣、花旦、武旦、刀马旦于一炉的全才演员等称为花衫。
其中的【青衣】定位和现代的【校花】【女主角】【大妇】【正宫娘娘】【贤妻良母】【贞洁烈妇】等词汇高度契合。
据传曾大美当初被中央戏剧学院录取，老师就是将她定位在‘青衣’上。
而花旦的角色在现代更侧重于【美女】【花瓶】等定位。
青衣只需要唱，而花旦则侧重于念白和舞。
青衣着装素雅，经常以一身青衣戏袍亮相，气质端庄，一般扮演社会地位较高的女性角色，而花旦则是扮演社会地位大众化的其他女性角色。
即便是戏曲势弱的2018年，之前几年媒体也搞过几届【四小花旦】和【四大小生】的评选，可以简单的理解为有一定名气和作品的娱乐圈【四大年轻男演员】和【四大年轻女演员】。
刀马旦，相当于打女，在如今的娱乐圈也比较稀少。
至于武旦的【打出手】，专业解释是……戏曲武打中的特技。
戏曲表演中以一个演员为中心，其他演员配合他（她）做刀枪等器械的抛接动作，再加上锣鼓，制造一种战斗气氛。
“打出手”者多为旦行中的武旦，多用于神话戏中，表现神仙运用法宝斗法的场面。
简单一点区分，武旦类似于擅长某种套路，而刀马旦则是拳脚真功夫。
至于花衫的角色，最早是没有的，后面才渐渐有了这个称呼，可以简单的理解为全才，什么都会。
能打、能唱、能练台词、能舞，而且身材相貌也十分出挑。
对比一下古时候的戏班和如今的演艺圈，你会发现，尼玛演员的要求是越来越低了。
【净行俗称花脸，又叫花面。一般都是扮演男性角色。】
【末行是传统戏曲脚色之一，主要扮演中、老年男性人物。】
【丑行又叫小花脸、三花脸。包括文丑：伶俐风趣或阴险狡黠的角色。武丑：精明干练而风趣幽默的豪杰义士。】
我们将戏剧中的五大角色和现在电影剧组中的主要角色比较一下，你会发现毫无隔阂。
生：长得清秀帅气的男性角色。
旦：女主角和女配角。
净：长得威猛霸气的男性角色。
末：男配角。
丑：反面角色。
周孝愚盯着手机中查询到的资料，慢慢的在脑海中形成了无数个戏剧角色的雏形。
他诧异的发现，古代戏剧角色和如今的影视圈一一对应，竟然也用得上，一点都不落伍。
这里就不得不佩服一下古人的智慧了。
很快，出租车抵达目的地，是一栋距离戏剧学院不远的老旧小区，不过里面的绿化搞得挺好的，很多树干几乎有三四层楼那么高，门口的保安亭也是形同虚设。