眼镜抿抿嘴，被胖子这样说，他也来劲了。一副不说服胖子，他眼镜誓不罢休的感觉：“关于悬棺葬的形成，考古界，科学界有很多的设想。
但是主要的设想有两点，设想一：用了可推动的木质机械。
曾经有一位学者提出，古人提升悬棺的方法可能是在罗能全方案的基础上，使用了一种可以推动的简单木质机械。
该学者认为，罗能全提出的由下而上提升悬棺、并且分几步提升的“纤拉说”非常可行。
但是，在靠什么提升悬棺的问题上，他有不同的意见，他认为山顶上应使用简单机械增强安全性，同时也不需要那么多人。
应当在山顶上先凿一个直径约20厘米竖直的圆洞，圆洞内插上一根高约两米、与圆洞直径相同的竖木，两根横木成直角从竖木的中部穿过。将纤绳的端点固定在竖木上，悬棺起吊时，横木的每端有1~4人朝同一方向推动，使竖木卷动纤绳，同时有几人拉动纤绳。
这样利用杠杆原理，提升悬棺将更加省力，纤绳固定在竖木上也更加安全。
设想二：多人合力使用多个辘轳
悬棺应该是古代人用多个安放在山顶的辘轳，先将人系住从山顶下到悬崖有洞处选址或者选址做洞，再做好接棺的辅佐事项。
然后再将棺木吊下，棺木另外还有几条牵引绳，牵引绳由洞内的人用钩子钩住再由洞内的人合力拖入洞内。仪式完后洞里面的人再由多个辘轳将人绞上山顶。这项工作需要很多绳索和辘轳，是多人合力的一项用多个辘轳机械运动的活动。
这两样设想都可以行，但是没人提出用什么动滑轮，定滑轮，滑轮组之类的。
同时我看过一期发现栏目，里面讲述了一些住在贵州的苗族一直守护在一个山洞口，说里面有宝贝。他们要世代守护这些宝贝。
后来考察队员进入山洞考察，在山洞的另一端出口处发现大量悬棺。经过考察队的连续走访，这些村民中的一些老年人才说出一些传说。
这些传说大致的意思是：苗族人的原先居住地是在东方太阳升起的地方，后来因为战争战败被迫离开自己居住地，但是他们祖祖辈辈都流传要回到自己原先的居住地。
而且还要将逝去的人的灵魂一并带回去，而逝去的人的灵魂能够带回去的前提是不能土葬或者其他葬，只能是悬棺葬。
他们的悬棺葬方法就是，先将逝者及悬棺板一块一块的由村中年轻力壮且善于攀爬的人背到指定的地方，然后再完成棺材的组装及安葬。
所以说，极其没有所谓的滑轮组。先将棺材分解，然后一点一点运到悬崖峭壁上。在将棺材组装起来，这也完全有可能。”
我不由得佩服眼镜的学识，对于悬棺葬我只是大致了解，没想到眼镜却能够了解得如此透彻。
胖子被眼镜说得哑口无言，气氛也变得尴尬起来。朵朵看见气氛不对劲，急忙过来圆场。
“关他什么悬棺葬，要讨论这些，出去以后多的是时间。”
胖子知道自己说不过眼镜，趁朵朵圆场的时候，连忙将话题转移：“朵朵说的，我们现在还是关心一下我们现在的处境。”
眼镜也知道这样争论下去，只会加剧紧张感。眼镜朝胖子点点头：“你说的有道理，我们还是先处眼前的问题！”