“这东西怎么会在乞丐手里？”
江修晏看清手里纸钱，蓦地有些怔神。
他手里赫然是一张“丧门符”，墨迹浓厚，具有鬼头模样的符头、骸骨一样的符胆，以分外扭曲的字体写了一行符篆：敕令丧门大天尊在此渡劫引厄生杀受命。
明显比先前贴在别院床底下的丧门符更精细、完整，手感也更细致。
翻看一会，他眼眶又跃起一抹灰色。
墨字接踵而来：【丧门星动，丧门神惊，丧门到此，满门皆丧】
【此乃丧门神降神符之符种，符种不灭，丧门咒祚恒存，可凭借此符种刻印符箓，召来丧门神巡游，引厄招灾，至于灭门劫难，乃恶符也，残缺不全，可作为引子，点燃后吸引其余持有残缺符种者】
这竟是丧门符的符种！
并且根据墨字介绍，只要符种在，丧门符便能源源不绝拓印出来，四处传播，令无辜平民招致灭门灾祸，特别是落到妖人手里，就像当年灭了悬车一门大户的那个妖道，若非州府高人来得及时，恐怕整个县城的百姓都会死在丧门符下，被那妖道炼制成尸丹，掀起一番腥风血雨。
江修晏阴着脸攥紧丧门符。
此物必须毁掉！
但在此之前……
他回忆着墨字对此符的介绍，若有所悟。
回到衙门。
江修晏先是将丧门符种交给江华过目。
总捕头见识不少，一眼就认出此物乃更高级别的符种，而非别院床下那种粗制滥造的普通丧门符。
等听完来龙去脉后，他勃然大怒，在江修晏建议下，下令全城搜捕那乞丐。
虽然两人都隐约意识到，乞丐应当不是他们苦寻许久的幕后真凶，但乞丐既然持有此物，那么与此事必然脱不了干系。
也许找到他后可以问出真正凶手的线索。
最要的是能引蛇出洞。
江修晏同江华交谈一会，便拿着丧门符离开了。
他跟江华说过，能凭借符种上残留气息识别真凶，江华便由他保管符种了。
临走前，门外忽有个守夜人凑到他跟前，神秘兮兮地同他耳语：“江捕头，属下该死，方才匆匆进来不慎听见一些您与江爷的话。”
江修晏蹙眉睨他一眼，警告道：“既然听见了，嘴巴就严实一点，倘若此事泄露……”
他的声音到此戛然而止，深深看了那守夜人一眼。
守夜人被他目光扫过，浑身一个抖擞。
连忙用自己项上人头跟他保证自己绝不会泄密，若有消息外传，任凭杀头处置。
江修晏神色缓和，点点头刚想转身离开。
不料又被守夜人拉住。
“江捕头，您，您听我讲。”
“那个乞丐我认识，整天正北门附近晃悠，疯疯癫癫，有时问人茴香豆的茴字有几种写法，有时还嚎叫着自己中了什么功名，嚷着什么“噫，好，我中了”之类的疯话，他心肠不错，不疯的时候会把讨来的吃食分给乞儿们，还教他们识字，背诗。”
“说起来他也是个苦命人，从小生在悬车县，克父克母，天煞孤星之名无人不知无人不晓，这几年好容易考了个功名，原以为神明眷顾，没想到取进门没几年的妻子，也终于被他克到，走十里道时叫抬棺人害了命，从此以后疯疯癫癫，神识不清……多好一个人啊江捕头，这样的人真的会去害人吗？”
面对守夜人探求的眼神。
江修晏摇摇头，叹口气道：“我不知道，是非难辨，善恶难分，他会不会杀人，是不是恶人，你我说了都不算。”
“你我安守本职就好，不冤善者，不赦恶人，除此以外莫要多想。”
“是，是。”
守夜人连连点头。
江修晏没再停留，大步离去。
路上。
他回望一眼衙门方向，嘴角扬起。
香饵已施。
接下来就看池下有无贪嘴的鱼了。
他和江华早在发现床下丧门符时，便觉得守夜署中定有内鬼。
这个饵，就是用来钓内鬼的。
但这还不够。
江修晏放散思绪。
他们还需要一个契机，一个推波助澜的机会，让内鬼的欲望战胜理智，主动咬钩。
回到别院。
四愣还在外面巡视。
别院里空荡荡，槐树被秋风吹得左摇右晃，发出沙沙轻响。
江修晏换了身衣服，沏壶茶，坐在槐树下思忖。
他如今有《血煞功》与《五心观天拙火定》两门功法，想要突破宗师境，必须从中选择一门进行杀业演武。
《血煞功》已达到三层圆满，需要用杀业进行“破限”，消耗功法潜力，强行突破上限，达到更高领悟。
《五心观天拙火定》也是三层，不过拙火定这门功法有六层法门，分别是入定，禅师，行者，莲花生，五心琉璃，恒河沙劫数。
他不确定对《拙火定》进行杀业演武，突破到莲花生定后，他能百分百进入宗师境。
万一还要往上一层呢？
到时他的杀业可不富裕了。
左思右想。
他突然记起法慧和尚曾给他说过，突破宗师，最重要的是把“一门功法修炼极致”，这个极致可以是大境界，也可以是小境界，甚至有天赋卓绝者，自创功法境界，以更高境界达成宗师。
因此。
他觉得自己有选择了。
……
县令府。
一道衣衫褴褛的身影在府外附近转悠。
眸子时不时往县令府方向瞄去。
幽冷目光透过肮脏头发间隙，在县令府漆工的大门上巡弋。
那眼神一点疯癫迹象都看不出来。
没人知道他想做什么。
也没人知道。
西郊的荒山上，多了几座野庙。
庙里供奉一尊泥像，是只人立的虎，张牙舞爪，凶神恶煞。
庙里什么都没有。
只有一个硕大香炉，一个蒲团，一张供桌。
香炉里已经积攒了些许香灰，蒲团被跪得凹陷。
这些庙都没有庙祝。
甚至没有打理。
仿佛是一夜之间突然从土地里蹦出来，如雨后春笋，满山长遍。
庙没有牌匾。
悬车县内的居民称之为“无名庙”。
据说这些野庙很灵，有求必应。
因此城里许多人都上山祭拜。