败走灵主们在奥多的带领下，来到了中心的环形广场。
时间凌晨两点多
路灯闪亮照广场
店铺开张两三家
游荡原人三两人
遇见奥多打招呼
试问来人怎特多
得知原来有新门
再问要往何处去
遥指前方酒店处
奥多将众人带到了酒店门口，对大家说道：“诸位客人，我身后这里就是我们这边的酒店所在了，现在请大家排队领取奖励，然后签署两份契约。”
有人问了：“拿奖励就拿奖励，还要签契约是什么鬼？”
有人帮腔：“是啊，你小小NPC难道还要限制我们的自由吗？”
果然啊，到哪里都会有这样的人存在。
天理是全程观看众人表现的，考察从招募他们出来之后就开始了。
天理其实并不太希望用“人”，因为人类太过高傲了，尤其是成为灵主过后，再看原住民就显得更高高在上了。即使有些人已经成为败走灵主了，面对原住民还是会不自觉的高傲。
当然，这也有灵主把这看做游戏，把原住民看做NPC的原因在其中。
这和天理的理解是大相径庭的，天理可以理解他们原住民看做NPC的心态，却不喜欢他们对原住民的态度，毕竟原住民在紧要关头是可以帮他挡刀的，人类同胞做不到那种程度的。
不过，天理也不得不承认的事实是，人类同胞加入天理城，自有特别的好处，如何将利益最大化，如何理性的看待人类与原住民的关系，如何协调好这些关系，就需要天理慢慢解决了。
用好了就是越做越强，用不好就是城内糟心事多多，天理必须谨慎对待这些烦人的事情。
奥多对此早有准备，当即回答了两人：“两位误会了，这两份契约分别是酒店的【入住契约】和群聊的【入驻契约】，都是服务性质的条款，若不签约，我们就不好为大家服务了。”
“你说的群聊，是将我们所有这些人拉到同一个群里吗？”
奥多：“是的！”
“哦！这个可以有，我就说嘛，刚才那家伙还说要拉我们进群呢，我还纳闷怎么入群呢，原来在这里等着我们呢。那么大家排队吧。”
还好，闹事的人不多，排队环节也没出什么幺儿子，天理还担心现场闹出插队风波有人大打出手什么的，那样就太丢人类脸面了。
见大家平和排队签署签署契约之后，天理也算是松了一口气。
天歌也在观察这些败走灵主，见主宰大人一副松了一口气的样子，不禁疑惑道：“主宰大人，您似乎不想使用这些败走灵主？”
天理：“也不是不想，怎么说呢，我做个比喻你就懂了，就是..如果主宰给了500个和你同级的虫后让你来指挥他们，你会是怎样的心情？”
天歌沉思片刻道：“嗯！天歌有点理解主宰大人的想法了，他们会成为指挥系统上的不确定因素。”
天理：“没错，所有无法管控的败走灵主，都会成为不稳定的因子。我必须谨慎对待，有效引导。对了，败走灵主的这个称呼明显不妥当，你说应该叫他们什么？他们虽然获得的是冒险者模版，但是显然不能和原住民中的冒险者混为一谈，我需要给败走灵主这个群体起个新的名称。你有什么想法吗？”
天歌道：“天歌并不擅长起名，主宰大人不如问下您的好友，或者让他们自行讨论。”
另一边，福吉龙签署契约之后，冒险者模板上就多了一个【契约】面板选项。
打开查看，里面有三个契约在其中。
第一个契约灰色不可选的【▓▓▓▓协议】，由于是灰色，所以不知道具体内容是什么，但大家都知道这就是他们与核心水晶同生共死的那份契约。
第二、三个契约，就是刚刚签署的酒店住宿契约和群聊服务契约。
这两个契约是可以打开查看内容的。
福吉龙和小伙伴们签订契约后一起研究契约条款。
有小伙伴说了：“这就是个简简单单的入住合同还有入群的免责声明，有必要搞得那么慎重吗？是不是有点小题大做了？”
福吉龙有不同看法：“细节决定成败，也许正是因为天理在细微处也做到严谨对待，才有的如今成就。我认为这样做还是很有必要的，权责条款人家写得清清楚楚，如果事后有什么纠纷，也有契约条款作为依据。”
苏玖：“契约能做到这么细就不是一般人能够做到的事情，难道天理在原世界是个律师？让我好奇的是，这个群聊面板是怎么做出来的？对方的【现实编程】技艺很高啊！”
有小伙伴又问了：“什么是现实编程？你是说群聊面板竟然还是天理自己造出来的？”
苏玖：“不会吧！不会还有人不知道现实编程吧！”
十几人的小团队里，有八人举手说完全不知道。
苏玖扶额道：“哎！看来，我们的败走不是没有道理的，一半的人不知道现实编程这事，人家这边的开发深度都延伸到系统面板上来了，差距太大。”
苏玖言论有贬低他人的意思，引起了一个小伙伴的反弹。
“所以呢！小苏懂这个吧，但你怎么也跟着我们来到这里了呢？”
苏玖正要做出解释，九天之巅说话了：“大家看群里，天理出来说话了。”
众人注意力转移到了群聊里，群聊开通后，说话者寥寥，有几个试用群聊功能的用户发现群聊实名制之后就渐渐没人说话了。
不说话，实名制也许是诱因之一，更大的可能是，很多人还没从灵主权能的打击中缓过来，灵主权能带来的便利性，让他们在10日之内就形成一定的肌肉记忆和使用习惯。
现在权能丢失，习惯性的使用权能，却发现根本没有响应，每次打断都能激活懊悔情绪一次，要能开心才有鬼了呢！
天理在群里的发言，吸引住了大家的注意力。
天理在群里用随和的陈述方式说出了自己的苦恼。
大意是说，复生的的灵主拥有了冒险者模版，它和原住民中的冒险者模版高度相似，却又不完全相同，天理的苦恼是如何把两种冒险者区分开来，复生的灵主这个群体需要自己的一个统称，叫什么需要征求大家的意见。
天理那边开了个由头之后，响应者跟进了。
各种叫法层出不穷。
比如。
遗志者，被吐槽，遗志说的是死人留下的东西，我们虽然确实死了，但是我们并没有死。
复生者，被吐槽，原住民也有复生的，这不是又混淆了吗？
败北灵主，被吐槽，你是嫌弃我们脸丢得还不够大吗？天天被戳痛处你很开心吗？
....
十几个方案大家都没认可，这个时候，九天之巅说出了自己的看法：“既然有差异，那么差异是什么才是关键，那么请问灵主，两种冒险者的差异是什么呢？”
天理回复了：“最大的差异在于，复生的灵主中，有部分人依然拥有残破的核心遗产，比如，有人保留了创造权能，但是残破版，只有原来十分之一的回复量。
趁着这个空档，大家把自己获得的遗产统计一下。
接下来的领地发展，需要你们继承力量的帮助，总之...表格填一下，谢谢。
表格即是调查问卷，也是求职简历，你们可以把天理城势力看做一个公司，现在，公司用人之际，诚邀诸君入驻公司，大家一起做大做强。”
这个时候，小伙伴们也醒悟过来了。
“卧槽，好丝滑的一个小连招。”
“好骚气的一个套路（扶额.jpg）”
...
福吉龙关注的却是【继承】二字，于是福吉龙回复道：“【继承者】叫继承者，我们这些复生的灵主们就叫【继承者】们，不允许反驳，我们就是继承者。”
继承者之名，由此传开。