他装作灵感被激发的样子，开始右手不断拈着自己的头发喃喃自语。
“仙侠的本质，不是在于古代和现代，也不是在于用刀还是用剑，这些都是形式而已。”
“仙侠的本质精神是对长远生命境界的体悟和抑恶扬善的价值观宣导。所以需要从传统典籍里寻找灵感。”
随着他的言语，笔下也开始不断写出一些关键词。
“天、地、人，这是仙侠世界观的基本哲学概念。没有纯粹的好，也没有纯粹的坏，一切都是矛盾的对立转化，如同太极图一般运转不息。”
“这些思想都老掉牙了，何必要在里面找存在感，况且现在哪有人追求这些？并不能拥抱年轻人的喜好。”花花望了一眼杨殷的笔记，冷冷一笑批评道。
“现在人谁还会喜欢古时候那些书？学了一点用也没有，又不能赚钱，又不能吃喝，你看现在，国内有几个年轻人知道八卦是哪八卦？韩国国旗的四卦是哪四卦？为什么他们会用八卦做国旗？要我来说，里只有明星的八卦才是王道！”
一直沉默观战如陆地神仙的刘大此时在听到花花这句踩低民族文化的话后竟然少见的在萧鼎之前开启了嘴炮保险！
他语气沉稳却一字一句清楚的表达着自己的意见：“传统典籍沉淀的哲学思想是深藏在时间长河里的瑰宝，花花老师，如果你不去了解就这样污蔑自己民族的文化，不仅是对自己的羞辱，也是对仙侠这种题材的偏见。”
刘大毕竟是耳熟能详的大作家，花花闻言脸色微微涨红，胸脯剧烈起伏地望了一眼眼神犀利地刘大，但最终什么也没有说出来。
此时刘大不再理会花花，看向杨殷点评道：“我倒认为这位选手从这个角度写是很有眼界的想法，只是不知道如今他的设定怎样和刀联系起来。现在的世界框架只在他的脑子里，看来他是准备高屋建瓴先把框架搭建出来。”
“这种写法的优点是可以天马行空挥发灵感泼墨思想，而缺点则是容易写的枯燥，能否让读者在故事中体会思想的乐趣就看作者的功力了。”
而观众们听到杨殷的喃喃自语也都是一脸好奇。
“好家伙！我看转了一圈其他人的直播间，别人都是想着怎么技能绚丽战斗激情泡妞装逼，这家伙倒好，竟然开始思考起哲学问题了，有意思！”
“能够写出好的作品的作家必定是一名好的哲学家，比如刘大不就是吗？他的作品无论短篇还是长篇，都能够让人看完了有回味无穷的韵味！如孔子闻韶乐，三月不知肉滋味！”
这位观众瞬间开启了被动技能：巫师三狂舔。
“这么高的逼格，让我好奇这小子到底能写出什么样的故事了，点个收藏！”
“切！这么年轻能写什么高逼格的故事？别到时候龙傲天也写不好，三千体也写不好，画虎不成反类犬。”
就在观众好奇和质疑的时刻，杨殷已经想好了后续。
他一边回想着《演员的自我修养》一边努力代入自己的情况，拿着电子笔敲着太阳穴慢慢说道：“这个世界，需要和现实一样，又不能完全一样。”
“它必须充满矛盾，并且比现实世界的矛盾层次更高，这样才能看清楚现实。”
“所以这个世界必然有人类认知以外的力量，这样才能把逻辑走到极致，产生更大的冲突，从而展现某种思想。”
说到此处，他开始动笔在电子白板写道：【世间】
【常言道，山外有山，天外有天。在我们存在的人间世以外，另有两处天地。】
【其一为混沌天下，即为人间世】
【人间世：凡人所居，普朗克常数6.626的物质世界。人肉体机能停止后阴神驻留人间，人死后无肉体栖身，魂魄无依受天地罡风雨雪吹拂，七情六欲都会成倍放大。若被负面情绪吞噬，则会成为一种称作“虚”的恶鬼，凡人不可见其形。】
随着杨殷笔下生辉和大脑的场景构建，在人工智能的模拟下一片繁华街景跃然于大屏幕之中！
车如流水马如龙的江滩，人流如织的江汉路步行街，纸醉金迷的太古里。
其中甚至出现了国博现场外部的画面和民居当中正在看的读者场景。
而所有的场景角落中，此刻都出现了淡淡的影子或坐或立，或走或飘！
有的站在街边角落阴暗处望向五一时节的人流如织，有的站在屋顶抬头望向天边的月亮眼神悲伤，有的望着曾经的恋人已经和新欢巧笑倩兮却面露安详，有的飘在读者身后同样看着屏幕呵呵傻笑并不停用虚幻的手指点着屏幕的催更却穿过了屏幕，然后又黯然地收回了手指。
它们明明穿着衣物与常人无异，却似乎明度被人为调低了两个色度后又虚化一般，只有大概的轮廓出现在众人眼前！
“卧槽！这代入感吱的一下就来了！作者老大好耍！”
“我竟然回想起了小时候看奥特曼那种穿越现实的感觉！想当年我借给迪迦的光现在都还没还我，全给番号里的女孩子了！”
“我去！这个杨殷是要把仙侠放到现代吗？有意思！以前还没看过这么有代入感的呢！”
“楼的你就孤陋寡闻了，推荐你去看神游和大宗师！”
【欲界天：阴神所居天地。是由灵子组成的非物质世界，故宇宙常数和物理规律与现实有所区别，其世界规则只有灵体可以存在，凡人因有肉体保护魂魄所以此间天地排斥凡人进入，生死有别。】
【其中世界东方区域分为下民流魂街和官安灵台。流魂街为平民所居，依安灵台为中心以后天六十四卦卦象向外延伸。安灵台为“无常”所镇，为欲界天政治、经济、文化、军事中心。】
杨殷写到此处，也不禁再次膜拜98的文化底蕴。
翻译讲究信达雅，而文字的美感是可以通过字里行间描述的。
而98的取名的诗意和艺术美感就在这些设定中体现的淋漓尽致！本身就十分具备中文的美感，读之可在脑海里形成画面，使读者唇齿留香，比有些中那些干巴巴的名字有意境多了。
【欲界天众生一般无肉体烦恼，故无饥饿之虞，只要有水就可以正常地生活。相比人间世衰老更慢，但依旧有生老病死的寿者相。而在欲界天中死去的魂魄，将再次轮回到现世。欲界天和人间世，如同一个沙漏。】
随即一片古典风格十足的街道便出现在了众多观众眼前！
街道两旁，各式各样的店铺林立，布庄、茶馆、药铺、铁匠铺等，每一家都有着自己的招牌和特色。商贩们叫卖声此起彼伏，行人络绎不绝。街道，马车和轿子穿梭其间，小贩推着满载货物的小车，孩童们在巷弄间追逐嬉戏。
市井的中心，是一个热闹的集市。集市，摆满了各种新鲜的果蔬、香料、丝绸和陶瓷等货物。买家和卖家讨价还价的声音此起彼伏，热闹非凡。
一些手艺人在现场制作着工艺品，如编织、陶艺、剪纸等，吸引着路人驻足观看。集市的一角，还有表演杂技和说书的艺人，他们精彩的表演赢得了阵阵掌声。
在市井的边缘，是一些较为简陋的民居。这些房屋多为木质结构，屋顶覆盖着茅草或瓦片。
【我尼玛？这杨殷卧槽！说写仙侠，结果还真就还原出一个古代仙侠的市井之气如此浓郁的天地了！这可不是一下就能创造出来的啊！难道他平常就积累了很多素材？】
【这个质感，好有烟火气！我感觉自己已经代入李逍遥的视角了！好久没有这么接地气的设定了！】
【 1！不说故事，光这设定就让我想起当年《新龙门客栈》、《蜀山》那种质感了！激动！希望真能写出新的仙侠巨著！】
【你们发现没有！这个场景里的确饭馆不多，比较契合刚才说的欲界天无需饮食的特点！看来在这个世界吃饭并非必需品！而且这些老百姓的服装有点像古装剧里的人物啊，说明所谓欲界天的社会节奏和人间世是不一样的！我去，还能这样写？一部仙侠同时写出现代和古代两种风格？太有意思了！】
而杨殷不仅满足如此，还将自己记忆里的紫禁城细节架空设计出了安灵台的煌煌大气！