昨日打扫了蜀山故道，今日的课程重新回归了正常。
四月十九日，授课内容：传授修行功法玉简，授课者：律德长老诸葛生，地点：藏经阁。
待到众弟子在藏经阁前汇合完毕，诸葛生驾着白云飘然落下，带着众弟子走进面前这座古朴的书楼。
看似狭隘，走进藏经阁中，又是豁然开朗，一排排书架映入众人眼帘，书架上有着不同的标识：法、术、剑、丹、阵、杂等等。
一眼看过去，每一座书架上都摆放着密密麻麻的玉简，而这一层书架的数量足足有上百座。
诸葛生解释道：“藏经阁中的道藏相对于百尺楼石碑空间中的道藏来说，数量更少，但也更精简和直接，更容易修炼出结果。”
值得一提的是，藏经阁与百尺楼在蜀山两个完全相反的方向。
百尺楼中是保罗万象的珍贵道藏，连记忆禁制都没有设置，是人族文明的火种。
藏经阁中则是专为修行而设，内有顶尖的法门、道诀、神通，即便是蜀山弟子也需要完成对应的条件，或是付出灵石，或是完成任务，才能获得其中的道藏。
李玄浪取下一枚玉简，简短的讯息便冲入脑海。
“《大河剑》，二品剑术，练气境至周天境适用，可与水灵道诀配合。打扫蜀山故道三次，可获得原本。”
“获取藏经阁中法门的条件就这个？”
李玄浪顿时惊愕，有些难以置信。“我年轻的时候加入过八百玄门之一的云山门，那个时候一本二品道诀，那些长老变着法的想要我的好处。”
诸葛生取下一枚玉简，丢给李玄浪，笑道：“你若嫌简单，这里有难的。”
“《法天象地》，无品阶神通，全境界通用，体型暴涨，力量、速度、防御会获得翻倍的爆发。完成以下任意任务，可获得原本。
一，在凡人王朝参加科考，中进士，外任主政一县，十年内，使治下百姓安居，夜不闭户，路不拾遗。期间不可求助外援，不可动用任何修行手段。
二，参加凡人王朝的北境边军，在军中做十年后勤官，期间军营将士的俸禄和粮饷不得缺少一厘。期间不可求助外援，不可动用任何修行手段。
三，以道士身份在凡人王朝行走，感化三名恶人，使乞丐自强，恶霸向善，娼妓从良，期间不可求助外援，不可动用任何修行手段。”
李玄浪看得头晕眼花，连忙将玉简放了回去：“这任务又未免太难了！”
诸葛生朗声道：“人间之事，往往是杀人容易，救人困难，苍生红尘，偏偏是百年营造，一夕毁灭。
掌握强大的力量简单，但克制强大的力量却很困难，这需要一颗比力量更强大的道心。
所以对于你们来说，传授给你们的法门高深莫测，直指仙境，但我只会将修行到紫府境的那部分功法传授给你们，只有通过考验，完成任务，才能获得下一个境界的修行功法。”
诸葛生一挥手，一枚枚玉简自书架上飞出，落在一众弟子手中。
《建木功》、《太乙雷火真经》、《紫青剑经》、《明玉功》、《道经玄解》一门一门上乘功法的讯息便进入众弟子的脑海之中。
重明对《道经玄解》这门功法当然是相对了解，毕竟他八百年前修行的就是这门功法。
“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
《道经玄解》脱胎于上古时代流传的道家经典《道经》，是对《道经》在修行方面的完善发展，易学难精，玄妙异常。
“嗯？”
忽然，重明发现了玉简中的内容和他记忆中的《道经玄解》有所不同，加入了大量的注释，短短几千字的经文，却足足有几十万字的注解和图谱，使得原本对悟性要求极高的法门，不再如空中楼阁和羚羊挂角一般难以捉摸，而是有迹可循。
重明第一个清醒过来，看向身旁众人，都还各自沉浸在接收功法信息的过程中。
“不愧是先天道种，竟然看完了吗？”诸葛生自然也注意到了重明，问道：“感觉如何？”
重明回味片刻，问道：“长老，这道经玄解中的注解是你亲自写的吗？”
诸葛生羽扇轻摇，点头道：“这些功法高深玄奥，对于你们来说难以理解，所以我加了许多注解，甚至有的法门更改了一部分内容。”
重明点头道：“诸葛长老不愧是万法皆明，如果不是对修行有着广博的涉猎和精深的理解，是绝不可能做到对直通仙境的法门做出注解的。”
诸葛生微微挑眉：“你迟疑了一瞬间，话里有话。”
重明又说道：“长老你听过轮扁斫轮的典故吗？”
“哈哈哈，你竟然敢如此调侃我。”诸葛生忽然哈哈大笑。
轮扁斫轮的典故出自《庄子.外篇.天道》，记载了一个名叫轮扁的木匠与齐桓公谈论读书的故事。
春秋时代，齐国有一名手艺高超的木匠，名叫轮扁，特别擅长制造车轮。
一日，齐桓公正坐在堂上读书。堂下轮扁正在砍着木头做车轮，他看见国君正在专心读书，不觉好奇心动，放下斧头，走上前去问齐桓公：“请问国君看的是什么书？”
“我看的是圣人的书。”齐桓公答道。
“圣人还活着吗？”
“早不在人世了。”
“那么。”轮扁说，“国君所读的书，不过是圣人留下的残渣罢了。”
齐桓公听后大怒：“国君读书，你一个造车轮的怎么敢议论？你有道理可讲出来，有道理我可以放过你；讲不出道理来，决不饶你的性命！”
轮扁说道：“我制造的车轮举世闻名，如今我年事已高，想要把这门手艺传授给我的儿子，但在传授的过程中，我遇到了几个问题。
首先，我总觉得我的讲解过于浅显；其次，总感觉没有讲清楚，时常有遗漏；最重要的是，每次解释相同的理念时，我儿子和我的理解总会产生细微的偏差。”
齐桓公若有所思，让轮扁继续讲下去。
轮扁深入剖析道：“后来我想通了，真正的道理来自于个人的深刻领悟，而这种领悟是难以用言语来表达的，即便能表达出来，也仅仅是表面的理解。
圣人的言论和文字亦是如此，最能反映他们深刻领悟的言论，实际上是无法言传的，或者深度不够，或者内容不全，或者每次表达的理解不同。所以我才说，您所读的，都是圣人的残渣。”
回到藏经阁，重明说道：“昔日老子悟道出函谷关，尹喜苦苦求道，老子才口述所悟，经尹喜记录，方才有了传世的《道经》。后人对其注解，便有了《道经玄解》，如今诸葛长老又为道经玄解做注释。
虽然使得道经浅显易懂，但所谓：道可道，非常道。在修行之初，这些注释可以帮助弟子修行，但到了真正高深的境界，却也会阻碍弟子对道的理解。”
诸葛生听后并不气恼，羽扇都丢到了一边，拍手大笑：“想不到你小小年纪，却对道经有如此深刻的领悟，我并不担心这些注释会影响你，而其他人我也会循循善诱，这些注释只是帮助他们理解的工具，而绝非真正的大道。”
言语间，众弟子纷纷醒来。