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第一百零五章 玄门太极长生功(二)(1 / 1)

中元功练完,就大休息片时,以息心宁神养气颐真后,不可贪睡。

由于此时易生睡意,常使人不知不觉之间,而悍然入睡乡者。

道家修炼入定的,有炼睡魔之诀,切戒贪睡荒功,就行静定之功。待心无一念时,即易睡去也。没有睡意,即宜坐起行功,不必久休。

中元功主修在昆仑及背部。分述如下:

第一段:跌坐片时,待心定神怡时,即用两手互搓极热,以两掌心擦左右两腰俞穴(又称背精门),约十数次(宜袒上衣,使肉贴肉,皮贴皮为要)。再搓再擦,共行九之二十四次为度。

此为双擦腰俞穴法,又名擦内肾法。并以“神宜随手,心不外驰”为诀,此则以下各段均然也。

第二段:两手互搓极热,并擦尾闾穴,上下行之,下行以手指擦至尾骨止,上行以两掌能擦至夹脊关止。上行时间手即分,下行至尾闾穴时,两手又并。

每擦热一次,约擦摩数十次,共行九至二十四次为度。此为双擦尾闾夹脊法。此二段功,可壮内肾,祛腰疾,实髓充神,助阳生精,亦即外修督脉法也。

第三段:两手结三昧印(右手掌仰放左掌上,两大拇指相拄),背脊竖极直,而行摇转玉颈之法。其法先将头向前下俯,自左向右转十二次,复自右向左转十二次,再前后俯仰十二次,左右偏弯十二次。

然后以两手十指捏揉全部玉颈(此法乃运动颈神经丛、甲状腺,能预喉颈部诸多疾病)。

第四段:用两手捧头,十指张开,大拇指在后脑上,余四指在前脑大脑部,指头微微用劲,由前向后捏拿整个昆仑玉劲,自额上发际起,及后脑接近颈际止,均匀捏拿按揉之。由前按至后,各指约十余次,使两手之前四指能按捏之后脑与大拇指会合为度(按:大拇指亦须行按捏之功,非固定在一处也)。此为一回,再如起手式,反复施行,以九至二十四次为度。

第五段:姿势如上,惟改捏拿按揉,而用弹拍叩击之法,每次均以不轻不重分行满玉顶为度。亦以九至二十四次为满段。其法为弹用手指,拍用全掌,叩用指头,击用拳脚。行时切忌用劲使力,斯为至要。轻则为功,重则为伤。不轻不重,即为适度。

第六段:以两手搓极热,捧烫颜面,十指朝上,指尖约与颜齐,两掌接并于鼻,而分行向左右擦摩之,至耳后止,每回约五至十次,再搓再擦,共九回止。再照同法自下逆擦之,手掌至额时,便分行向左右擦之,数亦如上。务使全面都能均匀擦揉为度。其中,并宜酌加按捏之功。

第七段:以两手擦极热汤两眼(宜闭目),并分行向左右摩至耳止,反复行九至十二次为一回,共九回止;再闭目用运睛法,上下左右缓慢运转,反复各行十二次止。再行鸣天鼓法(两手抱头后方,掩住耳朵,十指叠交中指,鼓打后脑)二十四次。

第八段:两手结三昧印,澄心默坐,存神泥丸。本段功法为先耸一下右肩,次耸一下左肩,再两肩齐耸一下为一回。两肩齐耸一动,务使脑神经中枢感受到轻微之震波,而直到脑皮质神经,共行九之三十六回止。此法两肩及上背部与脊髓,均各受益。

第九段:默坐澄心,凝神寂照气穴,片时便觉气透尾闾,上夹脊,循玉枕而达泥丸。即存神于泥丸,使元气氤氲满顶,遍及头面,渐即与髓海之气融和为一,继行周天法。此时,最易忘人忘我无思无虑,身心寂然为合度。

其时间之久暂不拘,惟以一炷香为最宜。

看来,这功法多以按摩为主,辅以导气行气之功,或许能别开生面,更见效果。不过,以我现在的境界而言,似乎又没这么个必要如此去练习了。

而后就是练下元功了。

下元功,抄本上略有些残缺及虫蛀也不全了。我揣摩着就其大体言,它所说的不外乎是内炼外炼,与自养气与彼养气这四方面而已。

其精微之处在于重自养而不重它养,重内炼而不重外炼!书上说是属于正宗功法,练好能使人保持仙家风范于不坠。

最后呢还有一篇就只剩有个标题叫神元功了,内容却全都缺佚了。不知是不是要如内视之法般达到“炼神还虚”,“炼虚合道”那般。

可能炼成后就可达羽化之境了吧!

我看到此,又不由摇了摇头,说了声“可惜!”。

这一功法,倒是内外兼顾,按摩拍打等诸般手法都用上了,对普通筑基之人而言,甚为比较有效,的确能达到益寿延年的作用!

若练到神元功境界,还真可能使人长生而羽化升仙也说不定。但可惜最高心法却缺失了。不知是本身就没有还是因为一些特殊原因失传了!

只是从现存的这些来看,顶多能练到混元一气之境而已,已不大适于我这阶段修炼了。

不过,我却好奇根本没有在其中见到多少太极玄功的影子。只有用手揉肚子丹田处如太极阴阳鱼般有些相通,但也是外面揉揉而已。

看来,张三丰还真没咋把太极玄功给流传下来。他倒是说留给了武当派的,但也留得太简单了些,让那些门人何从去悟嘛?当然,或许可贵之处正在于此吧!我咋就那么随便地悟到了呢?所以,法传有缘人也是个道理!

至于此长生功为何以太极冠名,按青城武学是天下武学的“洄水沱”来看,似乎可能源自于武当。但以其功法特点看,又与武当派的太极功夫大相径庭!是不是正是因为揉肚子手法要像太极图那般的原因哟?这我就不得而知了!

让我感到好笑的事,一般气功练了,皆会清心静气而克制欲念。而此功练了反而会出现外阳勃举,这倒使我搞不懂它是何人因何目的所创的了!

或许,此功法还真是特意为中老年人恢复肾阳而创造的也不一定!反正民间好像也有类似功法,但简单得多,主要就是按靡搓擦命门与小腹的那点。这我是听过别人说过的。

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