于远这样做，除了要给马老师上一堂爱国主义课程外，其实还别有用心----他希望通过大家对爱国这个话题的思考，能瓦解马老师灌输给他们的东西！
----当爱国的思想能结合个人的理想；
----当对国家的大义能取代个人的小义；
----当对民族的感情能压倒个人的感情！
那么，再加上丰厚的条件，为什么不选择另一条同样能实现理想的道路？
到那个时候，于远的锄头，挖起马老师的墙脚，会不会一挖就倒？
......
吃过午饭，于远一行人又登上了八达岭长城。
于远照样登上一个烽火台后，就没有再前行。
马老师夫妻和韩敏先生同样陪在于远的身边。
于远笑着对韩敏先生说，“先生，我知道您的人物和花鸟画都是华润、精微又富有诗意，从中能看到先生一直保持着一颗赤子童心，让人钦佩！”
“我建议先生可以尝试画一画我们华夏的建筑、山水，我们远方旗下的清远酒店集团，很快就要进军海外，我到时候想把您和像您一样的国画大师的作品，作为宣传我们华夏艺术的一个组成部分，不知道先生愿否？”
韩敏先生激动地说，“于总，那我是不甚荣幸啊，鄙人如果能为宣传我华夏贡献一点力量，我心愿足矣！”
于远，“先生、马老师，你们和嫂子叫我小远就可以了，正式场合，我不强求，但这种私人场合的交流，你们这样称呼，让我汗颜啊！”
马老师哈哈大笑，“那好，小远，等你和我谈正事的时候，我再叫你于总！”
他们几个人就在烽火台聊天，其他人在参观过长城的雄壮巍峨后，也陆续集中到他们身边。
于远笑着问大家，“怎么样，玩得开心吗？”
大家七嘴八舌的，有人赞美长城景色，有人赞叹长城的建筑。
但很快大家就安静下去，看着于远，从上午游玩圆明园时，于远讲的话，大家就知道于远带他们来长城也是有深意的。
不知从什么时候起，大家都以于远为中心，忘记了他的年龄。
可能和于远的身份有关，也可能于远表现出来的想法，让他们不知不觉被他吸引。
于远也没有客气，“大家知道，华夏的长城从西周时期就有记载，‘烽火戏诸侯’的历史典故，大家都很熟悉，周幽王为了褒姒，点燃烽火戏弄诸侯，导致灭国的故事，就是发生在现在的西安。”
“当然，后来发现的文物，又证明历史上没有发生过这样的事情，孰是孰非，已经埋没在历史长河里了。”
“我想和大家说的是，长城这个古代军事的防御性建筑，以及诞生在春秋战国时期的《孙子兵法》，代表了我们华夏自古以来的军事思想----那就是防御作战的思想！”
“《孙子兵法》的总纲提到：兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。”
“这同样是以谨慎的态度对待战争，劝导人们不要轻启战端的哲学思想！”
“从《孙子兵法》和比它更早的长城防御理论，都说明了在我们华夏这个民族，骨子里就没有侵略性，这种哲学思想贯穿了我们上下五千年的文明史！已经融入了我们民族的血脉里！”
“这可能和我们的文明发源于土地肥沃的两河地带有关，也可能和几千年的农耕文明有关，那个时代，人口稀少，在广阔的土地也没有太大的意义。”
“但我认为这些不一定是主要原因，主要的原因还是我们的民族特性！我们的民族特性是坚韧和服从！”
“我们不知道外国原来是什么文明，但同样属于农耕文明是肯定的，但他们骨子里就有一种冒险和侵略的基因。”
“我为什么讲这些？因为这种不同的民族特性，就是今天国际上的一种形式，一些民族几百年来，占据了这个世界上大部分地区，在世界上的影响力也越来越大。”
“如果我们这些华夏的精英力量，不认清国际的形势，我们这个国家和民族前行的路可能会更加艰辛！”
“远的不说，近现代的华夏，出现了一批又一批为了改变国家命运，为了华夏民族的命运抛头颅、洒热血的有志之士，才有了今天这个崭新的国家！我们的执政党也正是这些有志之士的代表！”
“我们今天生活在这个国家的怀抱，没有生命之忧，那我们是不是可以在实现自己理想的同时，发挥自己的才智，为这个国家考虑一些，做一些力所能及的事呢？”
众人陷入沉思中。