二、《述异记》云:蚩尤人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角，能食铁石"。
三、《云笈七籤》卷一百《轩辕本记》说：黄帝杀蚩尤于黎山之丘，掷械于大荒之中宋山之上，化为枫木之林。
四、《梦溪笔谈》中记：（黄帝）传战，执尤于冀中而殊（斩断身首叫殊）之，爰谓之“解”（此处后为解州）。解州盐泽，卤色正赤，俚俗谓之“蚩尤血”。
五、《皇览?冢墓记》载：蚩尤冢，在东平郡寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之。时有赤气出亘天，如匹绛帛，民名为“蚩尤旗”。
六、《述异志》中还记载冀州(今河北)有乐名《蚩尤戏》，人们头戴牛角而相抵嬉戏;在太原的村落中人们时常祭祀蚩尤神；秦始皇也曾经祭祀蚩尤，连后世帝王、武将出征之前也常祭拜蚩尤以求庇佑，因其威武勇猛故。黔东南的《苗族古歌》中有一首叫《枫木歌》，也是缅怀蚩尤的。
从上面的这些记载之中，大抵可以看出，蚩尤在民间还是很有威望的，也是很招人们同情的，从侧面也说明“蚩尤才是本土纯汉族的祖先”这一观点。
然而，胜者为王，败者为寇！
胜者为王，可以肆意操控一切，包括指鹿为马，篡改历史；
败者为寇，只好挺躺如尸，任人抹黑唾弃。
当人们歌颂炎黄二帝的丰功伟绩时，蚩尤自然而然就变成被抹黑唾弃的对象了。数千年而下，炎黄族一脉相承，蚩尤族也百折不挠，终于融为一体，屹立在世界东方这一片广袤的大地上，如山河之壮伟，如日月之永存。
该是给蚩尤平反的时候了，也好让我们这些炎黄后裔，黎民百姓永世不忘那些曾经在这片热土上叱咤风云的人物。
忘记历史，切割历史，毁弃历史，
就意味着背叛，
就意味着永远像飘荡的浮萍，找不到自己灵魂的根和归宿。
因此为了给蚩尤正名，以翼后世永传，特将他写入本部《山海经之三子传说》小说中，略表仰望山海敬畏祖灵之情，尽管只是做了一点水波泳漾的描写。
唯有蚩尤【灵台封神】，受后世铭记供奉，才不辜负他的昔日山海大名：
伟哉蚩尤兮，九黎兴起。
威震华夏兮，文明先驱！
【灵台封神】时蚩尤为冲维六府首席，
尊号为：山海九州兵主，灵台六府神王。
下辖冲维六府众神，皆在不姜山以保疆护民的义举阵亡，名单如下：
1、带府三位：代劢、吴叔、韦道；
2、跷府（府分阴阳）十四位：赵海、交信，金明、仆参、申迈、付阳、嫪俞、居辽瘦、巨娇瘦（女）、巨孤瘦、肩毒、第仓、陈弃、风池；
3、冲府十一位：祈冲（中曲山驳族）、古横、大赫、奇玄（神来）、四满、钟诸、芒萮、商渠、音郄（苦山女神）、石关（神去）、付通谷、优蒙；
4、维府（府分阴阳）十位：金门、阳交、阳白、嫪俞、筑宾、冲门、府舍、大横、付哀、期门。