李耳教导道：“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。”
“善于建立德行的人不会被动摇，善于坚守住大道的人永不松脱，子孙会因此而祭祀不绝。以此作为标准来修身，德行就会纯真；以此作为标准来管理家庭，德行就会有余；以此作为标准来治理乡里，德行就会增长；以此作为标准来治国，德行就会丰盈；以此作为标准来治理天下，德行就会普及天下。所以，通过修身的道德标准去观察自身，通过管理家庭的道德标准去观察家庭，通过治理乡里的道德标准去观察乡里，通过治理国家的道德标准去观察国家，通过治理天下的道德标准去观察天下。我是怎么知道天下的情况的，就是以此方式。”
““善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。”善于建立德行的人不会被动摇，善于坚守住大道的人永不松脱，子孙会因此而祭祀不绝。一个人若是善于建立德行，并且能够时时刻刻坚守在大道上，那他便是一个有道有德之人。这样的人，子子孙孙都以他作为榜样祭祀不绝。善于建立德行的人不会轻易被他人以及任何环境动摇，他能时时刻刻都按照道德的标准去行事。无论是行、住、坐、卧他都能够做到清静无为，柔弱谦卑，不争不抢，顺应自然。我们修道最难做到的事情就是不被他人以及环境动摇。我们一旦踏上道途，就注定是在走一条不平凡之路。我们和不修道的人走的道路完全相反。不修道的人有为，我们无为；不修道的人刚强，我们柔弱；不修道的人喜欢争名夺利，我们不争不抢；不修道的人喜欢违背自然规律做事，我们顺应自然而活。不修道的人看到我们反常的模样，一定会用言语加以嘲讽，他们一定会笑我们是傻子，然后选择疏离我们。若是我们被他们的冷嘲热讽给影响了，那我们就不是一个善于建立德行的人了。善于建立德行的人，一定不会被他人以及环境影响。善于坚守住大道的人，一定不会被他人以及环境左右。我们越容易被他人以及环境影响，越说明我们对道没有信心。我们若是对道没有信心，又如何能够成道？别人越是在嘲笑我们，越是在说我们傻，就越证明我们走的道路正确。若是有一天他们不嘲笑我们了，我们就应该反思自己是不是走错了。修道注定是少数人的事，这世间多数人都是不修道的。我们既然选择修道，就应该一心一意地坚持下去，不要被他人的冷嘲热讽影响。那些不修道的人在走一条通往死亡和痛苦的道路，他们永远被锁在时空的牢笼中不能得解脱，他们没什么值得优越的，我们不应该被他们影响。我们一定要坚持走自己的道路，别人喜欢说什么就让他们说去吧！”
““修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。”以时时刻刻都能坚守住大道，时时刻刻都能践行德的标准去修身、齐家、治乡、治国、治天下，那天下必然能够和平安泰。修道是一个不断地积累“德”的过程，我们唯有修到德行圆满，才能与道合为一体。若是我们在修身、齐家、治国、平天下时都能依德而行，做到清静无为，柔弱谦卑，不争不抢，顺应自然，那我们的德行就会不断地增长。只要我们的德行不断地增长下去，终有一天我们会彻底融入道中，完全与道合为一体的。”