李耳念道：“道常无为而不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴亦将不欲。不欲以静，天下将自定。”
“道常常是顺其自然，无为而无不为的。侯王若能坚守，万物将会自我化育。化育发展过程中若是产生贪欲，我就用无名之朴来镇住它。用无名之朴来镇住它，就不会产生贪欲。没有了贪欲，人心就会变得平静，天下自然就会安定。”
“这段话主要是教大家如何坚守大道。大道常常是无为而无不为的，可是我们人却很难做得到无为，我们做不到无为自然也就做不到无不为了。那我们怎么样做才能保证自己一直处在无为的状态中呢？若是我们产生贪欲该怎么办呢？上面那段话已经给出答案了，那就是用无名之朴去镇住我们的贪欲，这样就可以了。那么无名之朴指的是什么？朴指的是原木，在这里是指源头的意思，所以，我说的无名之朴指的是万物之源——道。那道为什么能镇住我们的贪欲呢？因为道是完美无缺的存在啊！只要我们与道认同，我们就不可能会滋生欲望，若是我们滋生欲望，就证明我们偏离了道，跑去和身体认同了。与道认同的人内心一定是平静的，若是人人都能与道认同，天下自然就会安定。”
钟灵问道：“先生，道看不见摸不着，我们怎么与之认同？”
李耳回答道：“我们应该庆幸道看不见摸不着，若是道看得见摸得着，那就证明道和万物一样会毁坏，那就完蛋了。正因为道看不见摸不着，祂才是完美的。道超越了时间和空间，超越了阴阳和五行，不生也不灭，这样的道能不完美吗？我们的头脑喜欢着眼于有形之物，它根本不会认同无形无相的道。所以，我们修道不能用头脑修，应该用心去修。若是我们用头脑修，我们是很难接受自己是道的说法的。道虽然虚无缥缈，但祂却是万物的本性，我们只有与道认同才算是活出真实的自己。”
钟灵道：“可是我们感受不到道的不生不灭，也感受不到道的永恒不变，我们只感受到万物的生生灭灭以及万物的变化无常。道对我们来说确实起不了任何作用啊！”
李耳回道：“我们的感受全都是头脑创造出来的，并非真实的感受。道无法给我们带来任何感受，祂超越了时间和空间，超越了阴阳五行，我们怎么可能感受得到祂？道虽然无法通过五种感官感受到，但并不代表道不存在。就像我们看不见自己的眼睛不代表眼睛不存在。我们要学会用心感受道，不要用头脑去理解道。只要我们愿意放空自己头脑，并且做到顺其自然，我们就会明白道是什么了。”
姬匄问道：“先生，怎样才算顺其自然？”
李耳回答道：“自然，就是不分别，无为的状态。道以及天地万物都是效法自然的，唯独人不愿意效法自然，所以人才会有那么多烦恼。自然就像天上的太阳，它不管世人是善还是恶，是美还是丑，是高贵还是低贱，它都同等的给予光照，从来都不去分别。只要我们保持一颗不分别、无为的心，我们便等于顺其自然了。”
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