李耳点了点头，微笑道：“看来夫子完全明白了。”
孔丘叹气道：“可是中庸之道虽然很简单，真正愿意遵循中庸之道而行的人却少之又少。只有真正的君子才能做到中庸，而小人往往是反中庸的。”
李耳认同道：“毕竟世人不懂得平衡之道的重要性，不知道破坏自然的平衡会给自己带来严重的后果，所以他们总是肆无忌惮地去破坏自然的平衡。只有让世人都意识到平衡之道的重要性，世人才愿意遵守平衡之道，否则世人是不愿意遵守平衡之道的。毕竟世人认为平衡之道并不能给他们带来任何好处，凭什么让自己遵守。可他们万万没想到，平衡之道是那么的重要。平衡之道是自然规律，没有任何人能打破，可是世人都不愿意承认这一点，都不愿意走平衡之道，这就是世间为什么会那么混乱的原因。”
孔丘点了点头，“先生说得太正确了！丘听先生一席话，真的是胜读十年书啊！丘总算明白中庸之道的重要性，也明白只有按先生说得的“德”去做，才能保证自己不偏离道。只要我们不偏离道，我们就不会遭到自然的惩罚，天下才能太平。”
李耳露出欣慰的笑容，“夫子不愧是人人称赞的大圣人，对耳说的道和德理解得如此透彻。没错，平衡之道就是夫子说的中庸之道，只要世人都愿意遵循平衡之道做事，天下又何来那么多的纷扰之事。难就难在世人不愿意遵守平衡之道，这就是问题的症结之所在！我曾经说过，天之道，损有余而补不足，而人之道则不然，损不足以奉有余。人往往不愿意遵循天道做事，总喜欢逆天而行。而逆天而行是不可能会有好结果的，迟早有一天会遭到报应的。”
孔丘沉思了一会，似乎明白了什么，说道：“我知道中庸之道为什么难以实行了！因为聪明的人总是自以为是，认识过了头。而愚蠢的人智力不足，无法理解它。中庸之道无法弘扬出去的原因我也知道了！因为贤能的人做得太过，不贤的人根本做不到！就像人每天饮食，往往只是为了填饱肚子，很少人能够慢慢地品尝食物的滋味。”
李耳道：“夫子说得对，平衡之道很容易引起误解。就如我说的无为，很多人都以为我说的无为是完全不作为，或者以为我说的无欲是完全没有欲望，这通通都是错误的。我说的无为和无欲是不妄为和寡欲，并不是让人完全不作为或者完全无欲。完全不作为或者完全无欲都是在偏离道，都是在走极端路线，若是有人这么做了绝对感受不到道。就如人去禁欲苦行，有人一天只吃一顿饭，有人完全不行房事，这些都是错误的，这只会使我们的身体变得越来越差，这不可能是道。我们少吃两顿饭不可能让我们更接近道。我们完全不行房事也不可能让我们更接近道。这些行为只会使我们更远离道，因为存在既是合理。道让我们一日吃三餐，我们为什么不听从，非要吃一顿，一顿就能更接近道吗？道既然让男女行房事，我们为什么要拒绝？难道不行房事就更接近道吗？道就是这么微妙，不能太过也不能不及，就像琴弦，太松弹奏不出声音，太紧了容易断，只有不松也不紧才能弹奏出美妙的乐曲。道存在于万物之中，没有任何一物不是道。道不仅仅是“无”，道也是“有”。正所谓一阴一阳之谓道。我们无论是偏向阴或者是偏向阳都已经不是道了。所以，世人想要时时刻刻保持在道中，就不能排斥道的任何一面。无论道是有还是无，是阴还是阳，是善还是恶，是美还是丑，是对还是错，是贵还是贱，我们都要学会包容，理解，接纳，只有将世间的一切对立面都给“和”回来，这才是真正的道！唯有如此，我们才不至于偏离道！”
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