岳父母的主观认识普遍随着感性而非理性产生，无论外界发生什么变化，他们的主观认识很少随之而调整、改变。虽然说本人是“秀才遇到兵”，但自古是“要得公道打个颠倒”。拿什么样的态度与行为对待别人，先权衡权衡别人以对等方式回敬自己将怎么样。如果打不过这个颠倒，就说明自己的良心，没有长在心坎里而是长在舌头尖——只能用舌尖寻找迷失的良心。显而易见，岳父母是打不过这个颠倒的。假设能够打得过这个颠倒，他们肯定就不会有如此糊涂行为，更不会成为最具代表性的、离谁最近伤谁最深的活样板。
晓晖可以拿毫不重要的话题唠唠叨叨个没完没了，但自己却不可能。一来自己若拿鸡毛蒜皮的事当话题，既有失大丈夫风格，更不能产生实际价值。二来自始至终有想不完的问题做不完的事，加上所经历的故事太多太多，需要解释或说明的也太多太多。
企图借用自己耳濡目染的人或事，说明某些道理，纯粹比比皆是，一时之间根本就不知挑选什么最合适。久而久之，自己从来不习惯借过去陈谷子烂芝麻的事来讲明某些道理。即或是想提一提，也需耗费不少时间和精力进行梳理，除非十分有必要，自己的过往当然是不提也罢。
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