即，不让大家“向外·观”；而是要“内观”；即，不要把这些词也理解为“方法”，理解为“术”；只是说，去搞懂宇宙人生的真相。
因为也许当年的人，一定是更倾向于“有神论”；
有太多的人被鬼神所迷惑，被太多巧智神圣之人所利用；
所以，便是才要“绝地天通”；即，打断人们的这些歪心思；让他们做回自己。
而更倾向于有神论、上帝论的人，他是不会理解“世界是什么”；因为没有“本”；不理解世界是什么，他就无法正确的看待“人生”，无法正确的看待自己。
即，绝地天通，是要去用方法告诉那些“没有我（这和无我还不太一样）”，没有自我，好向外求弄于旁物的人；是当时整个部族的一种治理方式；
但，显然到现在大家也依然没能够客观地了解到其中所以表达的想法和用意；
如果不去“绝地天通”，如果不去“以无神而大封有神”，如果不去提出“道”的观念，如果不能够反求诸己，如果不能够“守己”，即便就是不能够找到“真我”，即便就是也根本不可能回到我们自己的视角中；
因为根本就不会去有“以人为本”这种观念，因为当所有人都在追求外界的鬼神、外界的华丽世界；
那么，就是说，我们的心思，并没有放在自己身上，也并没有放在我们的同胞身上；而就更不会放在其他的外界生灵身上；
这是“中西方”文化具有巨大差异性的一项原因；
外国人是没有“我”的，只是看起来一直在讲“我”；但却永远看不到“我”在哪里；
即，他们回不到“以人为本”的角度上，是因为他们不能够从一种合理地角度，明白世界的真相是什么，不明白应该透过何种的方式去看待这个世界，他们的“心·思想·注意力”永远也无法收回来；因为“无处可归”，因为不知道要“归”去何处；所以，他们开启了漂泊的海上征途，直到被洋流击落、拍碎在岸边；
因为没有“我”，没有能够回归到“自我”正当的视角中，所以，他们并不知道把“心（思维的注意力）”收和守向何方。
因为无处寄托，只能是去夸张的依赖；因为无处寄托，所以才会觉得“孤独”；他们是这个世界上真正迷茫的一群人，而最为关键的原因，便还是源自于，因为，没有“我”；
但“我”并不是那么好找的，见天地，见众生，最后才能够如来见我；见天地容易，因为就是一种思路而已，见众生也不难，因为在见到天地后，自然会“虚以观实”见到众生；
但是，唯独是，这般去“回到本源·回归本源”性的视角，回到属于我们“人·人生”自己“以人为本”的“如是”视角中不容易；
不要觉得听起来很容易，而当真正我们是处于那种“不以人为本”的环境中，才会真正感叹道，这一切究竟是什么，为什么会是这种样子；为什么会发展到这种地步；
因为根本没有人会理你，而就连你自己也不去理会你自己，没有人会因为你而停下他们去求生的脚步，什么自由平等都是狗屁；
不以人为本，把人当做蝼蚁一样查看，都是有够给面子的了；因为你死了，也并不耽搁我们继续优越的活着，甚至于我们所能够得到的资源更加丰盛。
不以人为本，死掉一群老弱病残，留下在人间的才是为促进人类进步作出贡献，能够筛选优质基因，以促进共同免疫的方式，甚至于还可以获得基因上的更高级进化；这就是新时代我们所向往，并且追赶的风潮。
既然都不想做人了，那就天诛地灭吧。
不要说你有什么什么样的信仰，能够进行何种的进化，会获得什么样的高级加持，获得更高级的成就，这样那样的信仰多么崇高、多么伟大，都不管用的；
道莅天下时，诸神都需要退避；你所信奉的事物，大质量上是救不了你的；
即，在这一刻当中，我们自己都不把我们自己当人看了，还指望谁来解救我们；我们自己都不把“生命”当一回事了，还指望谁来把“生命”当一回事。
我们自己都没有那种“自·尊”的特性了，还指望谁看得起你；
这就是“见自已”；在获得世界观的基础上，即对于事物的自然认知基础上，回归到属于我们自己的视角中。
为什么一定要是在获得自然认识的基础上，思路向外变出的基础上，再回到我们自己的视角中；也是一往一复，一出一进，一去一来。
因为，如果一开始就没有人来告诉我们，没有人来教导我们“以人为本·以人本位”这样的话术，这样的字词，这样的理念；而我们也不懂得对于“自然”事物性的认知；那么，至今的我们所面临的环境，大致也便是会与外界无二。
因为就是“懵懂”。
即，这个世界上也不会有这么一个民族一直以来都是源远流长的状态；
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因为也许当年的人，一定是更倾向于“有神论”；
有太多的人被鬼神所迷惑，被太多巧智神圣之人所利用；
所以，便是才要“绝地天通”；即，打断人们的这些歪心思；让他们做回自己。
而更倾向于有神论、上帝论的人，他是不会理解“世界是什么”；因为没有“本”；不理解世界是什么，他就无法正确的看待“人生”，无法正确的看待自己。
即，绝地天通，是要去用方法告诉那些“没有我（这和无我还不太一样）”，没有自我，好向外求弄于旁物的人；是当时整个部族的一种治理方式；
但，显然到现在大家也依然没能够客观地了解到其中所以表达的想法和用意；
如果不去“绝地天通”，如果不去“以无神而大封有神”，如果不去提出“道”的观念，如果不能够反求诸己，如果不能够“守己”，即便就是不能够找到“真我”，即便就是也根本不可能回到我们自己的视角中；
因为根本就不会去有“以人为本”这种观念，因为当所有人都在追求外界的鬼神、外界的华丽世界；
那么，就是说，我们的心思，并没有放在自己身上，也并没有放在我们的同胞身上；而就更不会放在其他的外界生灵身上；
这是“中西方”文化具有巨大差异性的一项原因；
外国人是没有“我”的，只是看起来一直在讲“我”；但却永远看不到“我”在哪里；
即，他们回不到“以人为本”的角度上，是因为他们不能够从一种合理地角度，明白世界的真相是什么，不明白应该透过何种的方式去看待这个世界，他们的“心·思想·注意力”永远也无法收回来；因为“无处可归”，因为不知道要“归”去何处；所以，他们开启了漂泊的海上征途，直到被洋流击落、拍碎在岸边；
因为没有“我”，没有能够回归到“自我”正当的视角中，所以，他们并不知道把“心（思维的注意力）”收和守向何方。
因为无处寄托，只能是去夸张的依赖；因为无处寄托，所以才会觉得“孤独”；他们是这个世界上真正迷茫的一群人，而最为关键的原因，便还是源自于，因为，没有“我”；
但“我”并不是那么好找的，见天地，见众生，最后才能够如来见我；见天地容易，因为就是一种思路而已，见众生也不难，因为在见到天地后，自然会“虚以观实”见到众生；
但是，唯独是，这般去“回到本源·回归本源”性的视角，回到属于我们“人·人生”自己“以人为本”的“如是”视角中不容易；