谢缺再度凝思而行，若是只取巧于拳不离手。
那也算不得是真正的武道第四境，毕竟这是别人模仿不来的。
谢缺将杀鲸乾坤道的气劲走向改了回来，此时才是一门堪称完美的武学。
到了秘宗处，谢缺问师叔要了藏经阁的武学翻阅资格，本想查阅一番资料。
但南广师叔却是给谢缺指了一条明路。
“你可以去看看二楼三个书架左侧的典籍，禅林寺曾有武僧为武道桎梏，思路和你大致相同，都是走的精气神三宝合一的路子。”
谢缺怔了一下，随即连连向师叔道谢。
南广只是笑笑：“希望你能比爹先突破第四境。”
谢缺将南广所言秘籍翻阅过后，发现这法号“觉法”的武僧还真是有想法。
竟是妄图以气血勾连心意，将气血转化作意志，源源不绝，予取予用。
最终到达所谓“天人合一”的武学至高境界。
但觉法能够到达这般境界的前提，便是其不仅是一位武道宗师，还是一位文功二境的修行者。
不然也不可能做到将气血勾连心意这一步。
而除却这关键的文功修为外，谢缺找到的关键点便在于所谓“天人合一”。
为此，谢缺开始翻阅起大量包含天人合一内容的典籍。
几部道家名篇再度给了谢缺启示。
未炼还丹先炼性，未修大药且修心。
莫散乱，须安恬，温养得汞性儿圆。
不仅是武僧“觉法”，道宗亦是有道号“上峰”的武者靠着外服大药，内养精气神的方式，到达了近乎第四境的地步。
这一境界被称之为“外药”，但却对身体毒害损伤极大，几乎便是在透支潜力了。