炼体九要》中的【御物篇】有言：
“炼体修士，不若凝气术士，可感应天地五行，幻化自然。”
“但可借调器物之力，以完善无可感应之缺，此等过程便为御物之举！
故赵浮生在第一次与器物建立灵犀之际。
便是建立了这等借调关系。
其书中又言：“器物存于天地百年千年，神韵不尽，借调自是绵延不尽。”
“故，御物者本身越强，所能借调出的力量便越强。”
……
过往赵浮生能借调驾驭之力不够。
故而只能挥剑捭阖些剑气藏锋地。
炼体九要》中的【御物篇】有言：
“炼体修士，不若凝气术士，可感应天地五行，幻化自然。”
“但可借调器物之力，以完善无可感应之缺，此等过程便为御物之举！
故赵浮生在第一次与器物建立灵犀之际。
便是建立了这等借调关系。
其书中又言：“器物存于天地百年千年，神韵不尽，借调自是绵延不尽。”
“故，御物者本身越强，所能借调出的力量便越强。”
……
过往赵浮生能借调驾驭之力不够。
故而只能挥剑捭阖些剑气藏锋地。