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第三十七章:好学(1 / 2)

深夜,

    就在刘和昏昏入睡,他母亲还在坚持守护在旁边时,

    觉得今日做了大好事的老仲路,也怀着对自己行仁义之事的欢喜,沉入了梦境。

    然后,

    他便重新来到了铜鞮山中。

    何博再次向他打招呼,“你好。”

    这次,

    老仲路不敢无礼,顿时向着鬼神拱手作揖,“见过鬼神。”

    “请问鬼神找鄙人,有什么事吗?”

    老仲路心中暗暗觉得,鬼神这次来找自己,应该是要嘉奖,他救治小君子的善事。

    毕竟在自己祈求之后,鬼神便显圣恩赐于对方,显然是认可自己行为的。

    而何博的表现,也着实像个谦谦君子,是一位仁慈、善良的鬼神。

    于是老仲路面上不显,心里却期待起来。

    如果鬼神再赐给他一头野猪,那这次就该独享了。

    到时候天天吃肉,岂不是和贵人一样的待遇?

    结果,

    何博却是拿出来一支草药,问他,“这个是什么?”

    “……是芣苢。”

老仲路幽怨起来,但还是回答了。

    “那这个呢?”

    何博又拿出一份新的。

    “……是蒿。”

    “这个呢?”

    “……”

    连续回答了十几种草药的名字,老仲路更加幽怨了。

    而就在他觉得,鬼神已经问完了的时候,何博又裹挟着他进入了树林茂密之处,指着一棵树道,“这个是什么树呢?”

    ……

    “真是多谢解惑了。”

    何博在折磨完了老医者后,终于满意的住了嘴,欣喜于自己又逐渐明白了山里的一切。

    和他之前掌控河流一样,

    何博可以控制水流,随意的掀起波澜,也可以随意的指引其流向,甚至可以随时随地,感受到水纹的变化。

    但他不能对河流中的游鱼,做到这样的了解和掌控。

    从某种角度上来说,

    何博控制游鱼的行动,是轻而易举的,

    他也曾经因为自己对漳水中事物的掌握,而有些自满,觉得漳水之中,没有他再需要去探究的了。

但是看到西门豹等,这个时代的人,为了如何多开垦一些田地、多收获一些粮食而冥思苦想时,何博便意识到,他知道的还不够多。

    即便有后世为人的经验,

    但那些知识,距离这个时代太遥远了,何博也并非什么专业博学的人才。

    从宏观去讲,

    他自然可以侃侃而谈。

    但一旦要去落实,

    他又有些无能为力。

    虽然身为鬼神,

    何博可以做许多事,

    但看到这个时代蓬勃发展的一切时,他又羞愧起来,觉得除却这鬼神的力量,还有后世的知识,他和战国初期的人,并没有太大差别。

    于是何博怀着对自己的反思,明白了“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的道理。

    他生出了学习的想法。

    为什么不呢?

    反正他是鬼神,

    学习能力非常强大,

    千里漳河每时每刻的变动,都能为何博所接收掌握,过目不忘、一目十行,都不足以形容他此时对信息的处理效率。

    而且他已经脱离了生死,甚至正行走在成为掌握生死权能的鬼神之路上。

    有漫长到,沧海桑田才会让何博动容些许的生命,还有强大的学习能力,

他为什么要躺平,只等着金手指喂饭呢?

    要知道,

    已经死了半年的喜,都还在学习呢!

    何况春秋战国,正是华夏思想大爆发之时,

    他既然来到这样的时代,却不去学习,岂不是浪费了大好的机会?

    难道以后遇到了儒门的孟子,他只能挨这位的骂?

    遇到了道家的庄子,被他辩的晕头转向,只能跳到水里声称“我河伯也”吗?

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