这便是工商业的作用！
在那些推崇杨朱之学的户部官员里，也时兴起一个新理论。
贸易也算战争！
贸易，可以做到打赢战争一样的结果。
比如大周通过一场贸易战，击溃了倭国崛起的潜力，这就比真正的战争消耗要少。
现在户部的年轻官员，开始研究用贸易来做兵部做不了的事情。
比如对北莽的贸易封锁，就算另一种形式的贸易战。
不管怎样，贸易战的影响力是巨大的。
既然商人可以像士兵似的上战场，那还继续抑制商业，好像是不对的。
但是这一次的京港口案件，又一次把商人群体推到了风口。
商人重利。
重小利而无大义。
如果按最新的说法：
“若是有一倍的利润，商人就可以放弃一切。”
商人群体，在大周的整体口碑不好。
这是不争的事实。
怎样管理商人们，成了内阁与六部讨论的议题。
大周旧律，把百姓分成了士农兵商匠不同的阶层。
士便是读书人。
农是自耕农。
兵是卫所的士兵。
商便是商人。
而匠就是匠人。
现在的大周，划分的这五个阶层，早已名存实亡。
匠人、士兵、商人和农民的子弟，也都能参加国子监，能参加科考。
士作为更高一层的阶层已经不复存在。
现在的士，能代表的是大周的官员。
代表了有功名的那部分人。
匠人也在发展中，逐渐从卑贱的手工业者，转为比农民收入更高的阶层。
现在工部有许多官员都是匠人出身，朝廷也没有歧视他们。
而随着工坊的发展，对工程师的需求也逐渐增多。
有手艺的匠人，反倒成了中产阶级。
而卫所的阶层，其实也名存实亡。
世代当兵，导致很多卫所全是吃空饷。
兵户贫苦，战斗力还不行。
早在先皇时期，就在逐渐裁撤卫所。
从世兵制改为了在良家子弟里招兵的制度，现在朝廷的几支大军，全是招募的。
最大的问题便是商人。
在大周的律法中，商人更低于农户。
商人不准穿丝绸的衣服，外出不能坐马车。
商人的子孙全是商人，不能考取功名。
但是这些条令在先皇时期废除。
商人只用贿赂里正，就能让自已的子弟加入农籍，自然就能去参加科考了。
而商人不能穿丝绸的衣裳，他们就将丝绸的衣裳穿在里面，外面再套一件麻布衣。
或者索性穿更为舒适的棉布衣服。
不能坐马车，那能坐驴车或者牛车。
总之这些规定并不算多么严密。
刑部提出，要再度申明这几条大周律。
却被钱多明和齐顺义当成书生之言。
钱多明说道：“该怎样对待商人，这还得陛下定夺。”
齐顺义也说道：“应当如此！此乃国之要事！”