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第398章 危月燕 何谓功法(1 / 2)

这颗绽放出冰寒奇光,陡然亮起的星宿,正是北方玄武七宿中的第五宿——危月燕,也是与心月狐同属四月星宿之一。

    一切正如牛牧野所愿,他率先感应接引到了四月星宿之一,而非青龙七宿中的另外六宿。

    一切也如他所料,在八月十五或十六,这一年中月亮最大最圆也最亮的晚上,他可以借着与月亮之间的联系更加紧密,再加上又还有已经成功感应的心月狐为纽带,才最有可能成功。

    他今晚也确实成功了,只不过成功的要素却并不止这几个,还多了他在此之前又生感悟,能够吸收炼化天地元气中的水元气,提前激活了丹田内的水属妖丹。

    若是没有之前的感悟,没有水元气的加入,与他识海星空中的玄武星相形成呼应,他今晚去感应危月燕或其他二月星,便很可能仍是以失败告终。

    就算仍有可能成功,过程也必不会像现在这么顺利,肯定要比现在艰难许多倍。

    所谓“谋事在人,成事在天”,有时候能不能成功,确实是需要几分运气。

    如果他不是受尸妖的牵连被带进时空乱流中,之后又因自己的操作不当而连带本体流落到这里,他恐怕也未必会生出刚才的感情。

    情形不同、环境不同、心境不同,都会有很大差别。

    若是换个环境,他刚才瞧到的是座大平原,便根本不会想到开路那些,便也不会因而连带生出对自己根本道法的感悟。

    在此之前,他本认为自己现在的一切遭遇都是不幸,但现在成功感应到危月燕后,牛牧野便立即认为这一切是幸运了。就算他之前因此倒了不少霉,但能够换来方才的那番感悟,换来现在的道法进境,那这一切便都是值得的。

    他识海星空中的危月燕心宿陡然大亮,绽放出一股冰寒奇光,直冲天际。没多久后,他便立即感应到头顶上方有一股冰寒星力落下,顺着识海中危月燕的星光接引,直落识海。

    然后在贯穿他识海中的危月燕星宿后,略作停留,便又顺识海的上丹田直落而下。

    与此同时,他丹田中的那颗水属妖丹又再度一亮,从中吐出股水属妖力逆经脉而上,呼应接应危月燕的星力。

    这股照射落入他识海中的冰寒星力,自然是来自于天空上那颗真正的危月燕星宿。

    星宿就如同日月一样,其实每时每刻都在向外散发着光芒,也会同样照射到这片大地上。

    但因为星宿的距离更加遥远,或者是按照这个世界的理论,星宿的质量、体积都要比日月小的多,也就显得星力更加弱小,所以照落到这片大地上的星光也远不如日月的光芒。

    但尽管少,每颗星宿的星力却都有照落,都会存在。也就是说,其实二十八宿的星力都有照落在大地上。

牛牧野所要吸收炼化,以及感应的星力,也正是二十八星宿日常照落在大地上的星力。

    这些星力就如同日月的光芒一样,其实都一直存在,也几乎在每个人身边。但这些星力并不如日月的光芒那般明亮与耀眼,所以基本肉眼不可见。但看不到,却并不代不存在。

    而且即便能看到,能不能感应吸收到,以及是否能够成功炼化为自身的力量,也又是另外一回事。

    就像日月的光芒人人都可见,也几乎照耀环绕着大地上每个人,充斥在所有地方,任何人都能接触到。

    但事实却是,并不是每个人都够吸收炼化这些日月精华,化为自身的力量。

    同理,像金木水火土的五行之力,也几乎随处都可见,每个人都能接触到,但也不是所有人都能够成功吸收炼化。

    是否能够吸收炼化这些力量,便在于是否有修炼对应的功法。而功法的作用也就是在此,能够助人感应、吸收与炼化这些力量。

    而其中首要与最为重要的,便是感应。如果连感应都感应不到,又还何谈后面的吸收与炼化。

    而感应则是要以灵力感应,并不是单纯看到,或直接用身体接触到就算。

    就像日月的光芒,以及五行元素,每个人也都能看得到,甚至摸得着,但照样无法吸收这其中的力量。其中的关键,便是他们无法以灵力去感应到。而且未经修炼的普通人,也根本就没有灵力。

    所以踏入修道之途的首要,开启识海,修炼出灵力乃是关键。

    练武之辈虽然也能够炼开丹田,修炼出内力。但内力基本还是源于自己本身的力量,是把自己体内的精炼化为气。

    而精又从何来,便基本是从日常饮食中所摄取补充。所以自古有谓“穷文富武”,练武首先与最重要的一点,便是得吃的饱,还得吃的吃。

    而在这种落后的古代社会,单是能够满足吃的饱这条,就已经绝对可以称得上是富户了。哪怕其身份仍然只是种地的农民,那也绝对是富农家庭,可以敞开了让家里人吃饱。

    在这种古代世界,其实大部分底层百姓都是挣扎在温饱线上,能够满足日常糊口的,就已经算过得不错了,还有很多人连糊口都难,一天能吃一顿正经饭便已经算不错了。

    如这些贫下中农,吃都吃不饱,身体素质自然上不去,又拿什么来练武。就算不练内功,只练外功,不用进补些太好的食物、肉食、补益元气的药材。单是练武消耗大,只提供日常饮食也供不起。

    由武入道的话,练武就是首先从自身修起,炼精化气的内力也是炼的自身通过日常饮食所摄取进补之精。所以在这个阶段,如丹药之类的外力便能提供不少帮助。

但在此阶段,仍然只能靠口服这种颇为原始的方式来进补,便也可见练武距离修道其实还差之甚远。

    修道有谓性命双修,其中性是指心性、精神;命则是指体魄、身体,也即肉身。

    由武入道的路子,便是先修命,后修性。先练体魄,再练内力,开辟下丹田气海,内力有成后,再行开辟上丹田识海,修炼灵力。而只有修炼出灵力后,才能以灵力去感应接触外界的各种天地元气与广大能量。否则在此之前,根本连感应都感应不到。

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