“那女的是谁，你认识她吗？难道又是哪个神？”
此时旁边的敖娇自然早已察觉了牛牧野的异样与惊讶，尤其牛牧野与织女之间的神念传音虽然没向她开放，让她无法得知他们说了什么，但她同样有修为在身，却是能察觉到双方间的神念波动。
对面的那个女子既然能拥有神念，自然也不是普通人。再加上眼下又还在鲁阳城中，而他们又刚拜会过鲁阳城隍，故而敖娇也就下意识以为这女子可能也是属于城隍府的某个神。
“七位公主当初确实曾帮过我，于我有恩，这是事实，老牛理当感谢。”牛牧野听到敖娇的问话后，先在神念中回了织女一句，这才转向敖娇道，“她确实也是位神，但她身旁的那男子只是凡人，她眼下也是装作凡人，待会儿别叫破她身份。”
“她既然是神，干吗要装作凡人，这是玩什么呢？”敖娇闻言，立即大为不解地道。
牛牧野笑道：“我们眼下不也是装作凡人吗，神仙下凡，游戏人间，这种事有时候确实挺好玩。”
“有什么好玩的？”敖娇对此还是颇为不解，“之前打人我还得控制收着力，生怕把他们打死了。按我的性子，早就一口吃了。”
“你别动不动就吃人！”牛牧野闻言，立即不满地训诫道，“你现在是我尧山山神的手下，可不是什么野妖怪了，得收收性子。而且人吃多了，沾染了生魂怨气，将来渡劫可不好渡。”
敖娇立即不屑道：“有什么不好渡的，我刚出世就渡劫时，不还是轻轻松松？”
牛牧野道：“那时因为你当时积累深厚，而且当时吃的也大部分是死人，不是生吞活人，所以没沾染太多生魂临死前的冤气。而且天劫是一次比一次难的，第二次天劫的威力会更大。你不要第一次过得容易，就心存侥幸。”
人有魂魄，动物也有魂魄。但据说动物的三魂七魄并不全，所以天生灵智低下，踏入修行远比人类更为艰难。
所以即便是死后的生魂怨气，也是人类魂魄的生魂怨气更强烈，也更强大。
死去的阴魂中，能够因怨气驻留阳世而化为鬼的，也往往是人类居多，兽类化鬼的只有极少数的个例。
甚至这些偶然的个例，也基本是属于开启了灵智，算是精怪了，化成的鬼也是妖鬼，并不算兽鬼。
所以妖怪吃人才会沾染到生魂怨气，吃其他野兽则极少，野兽间的弱肉强食，这属于是生存法则，极少会产生怨气，甚至被吃的野兽都早有这种心理准备。
就像西游记中如来佛祖曾言，“……北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践”。
北俱芦洲上妖族林立，最多妖魔，但佛祖却这般评论，可见在其认知中，这种弱肉强食的生存法则虽也是杀生，但却性拙情疏，无多作践，并不算过错，已是天地间的一种法则与道理。
就像食肉的野兽，如果不杀生吃肉，难道要他们活活饿死？
如是强迫它们不吃肉，改吃素，因此而致饿死，难道不是对它们的杀生？
所以佛祖曾割肉饲鹰、喂虎，就是不欲它们杀生，却又不想他们饿死，只好以大慈悲割自己的肉喂养。
敖娇听牛牧野此时的语气虽是在教训，但从另一面来说，却也是对她的关心，故而这回听罢想想后，便没有反驳，反而点头受教。
然后又转头看向远处继续走过来的牛郎与织女，问道：“那这女的是个什么神？”