不过大多数时候，她还是认为耶和华是造物主，至于创世记中出现的god可能未必如此。
但《圣经》是有良善的知识，真智慧。还有她在多次祈祷中，愿望成真的验证。又让他不得不承认造物主存在，至于这个造物主是叫耶和华还是谁，可能就是人类起的名称而已，就如每个人的名字，只是称谓。
若莱把自己的疑惑告诉了萧赫。
萧赫回答：“这也许就是耶和华给人扑朔迷离的感觉，既让人知道他真实存在，同时又让人不知道真面貌。人们可以自己探索。”
若莱点头，心中无比佩服萧赫，他总是给自己不一样的思路。
萧赫又说，“据说苏美尔泥板书中也记录过跟创世纪第一章一样的故事。”
若莱疑惑地问：“公元前3500年左右苏美尔楔形文字就有了，泥板书大约始于公元前3000，而摩西写的创世纪是公元前1250年，摩西收集故事？”
萧赫竖起大拇指夸赞道：“你历史记得还很牢固。”
“你就别夸了，接着说。”
“不管是收集，还是神直接启示摩西，或者说我们根本不知道到底谁写了《创世记》，但有一点可以说明，《创世记》记录的一些事情可能真实发生过，比如洪水，比如巨人，还有造人。”
若莱先前频频点头，听他说造人，她的瞳孔放大几倍，惊诧不已。
他跟他说起了另个版本的亚当夏娃的故事。
“在伊甸园里的人是来自尼比鲁这个星球的外星人。他们来地球开金矿，目的是修复他们星球上出现的问题。他们的星球好像出现问题。他们用自己的DNA与地球上的类人结合，所产生的物种特别适合帮助他们掘金。有人说这就是后来的人类，但我认为他们只是创造了一小部分人，地球上大多数人并不是他们创造的。”
若莱脑袋炸裂，一时语塞。
“你同样以开放的态度对待这个故事，后面还有很多匪夷所思的传说。具体哪个是真实的，终有一天真相会露出水面。”
若莱还没有从故事中还没有缓过神，他给她讲解了《海奥华预言》这本书。
这时候尚志叫他们回去吃饭。
他们正说在兴头上，哪肯吃饭。都说等会儿。
尚志也能理解，那种初坠入爱河的感觉，如胶似漆，恨不得天天黏在一起，嵌入对方身体里。
他就先回去吃饭了。
当尚志吃完饭找一行聊天。他自认为智商节节高升。于是与师傅切磋切磋。
“师傅，是不是我知道自己身份后，躺着就能挣钱。活着就有价值。就好比皇上的儿子不需要出来挣钱，萧家的后代也不用想着一日三餐的事儿。”
“尚志，你悟性很高啊。”
尚志摸着脑袋，呵呵笑着。
“如果你有钱又有闲，你想干什么？”一行问道。
“不知道干什么，但是决不找女人了。”
“当你成为爱的蓄水池。你忍不住去工作，你忍不住爱人，当然包括女人。”
尚志连连摆手说：“还是别遇见女人为好。”
一行悠着吊床也不回答。