但他的生存环境比古蒙孩子要好得多，至少他的父亲有什么好东西都会先给他吃，尽管古蒙人向逃亡民众收取的粮食并不多，关外的土地也足够广阔，还有大型牲畜可以耕作。
但关外毕竟是关外，气候条件实在太恶劣，冬麦无法种植，只有每年五月到十月间能种一季，而且关外风大，随便一场风灾麦子就全倒了。
一年到头，父子俩不是在拔草、扶麦子，就是在给古蒙贵族放牧，虽然不至于饿死，但生活也过得非常艰难。
朱樉对现在的生活非常满意，养马对其他大明人来说是一件苦差事，但他早已习惯，晚上如果不去看看马匹牲口，到了那个时间他也会醒来。
起初，他并未有志于军旅生涯，因为他能说一口地道的古蒙语，骑术精湛，与草原上的人们无异，同样能在马背上拉弓射箭，但这在他看来不过是草原生活的日常，算不上什么特殊技能。
然而，骑兵营的营长在目睹了他的基本技能后，却对他赞不绝口，立刻邀请他加入骑兵行列。
朱樉本无意投身战场，而且草原上为了保护粮食生产，通常不要求流民参战。
在塞外生活了十一年，他亲眼目睹了岱海地区五次草场归属的更迭，以及无数次的草原部落入侵。
那些掠夺到财物的草原人自然欢欣鼓舞，但那些在关内战死的草原骑兵的家人却处境艰难。
家中若有兄弟尚能依靠，但多年来，草原部落除了对外掠夺，内部也争斗不休，导致许多家庭仅靠一个男性支撑，兄弟不是战死就是被其他部落掳走成为奴隶。
这次一团在岱海的战斗也造成了许多古蒙家庭失去了支柱。
朱樉也因此成家，作为夏国人，又有协助管理的职责，当队伍行至保德州附近时，他被一位年轻的古蒙寡妇拉进了帐篷。
在这个年代，大明的贫民并不讲究华夷之别，能有女人延续香火已是天赐之福。
何况朱樉自幼在塞外长大，草原上的风俗便是如此，丈夫去世后，女人带着孩子嫁给丈夫的兄弟是再正常不过的事。
但不论他人是否已有妻室，草原上并无妻妾之分，来者都是自家人。
这样的事一旦发生，便会接二连三，十几个从土城出来的年轻人很快被古蒙寡妇们拉进帐篷，成就了好事，不久便被一团的官兵们察觉。
这件事也让吴金和首领们惊讶了一阵，经过讨论，大家一致决定认可这样的家庭，但不允许两个以上的古蒙女人嫁给同一个男人，因为已经不止一个前土城流民被两个女人拉进帐篷。
朱樉因此有了两位古蒙族的妻子，不是不能有更多的妻子，而是他的月薪仅有十元，相当于一两银子，而且两位古蒙女人共带着三个孩子，最大的已经六岁，凭他的供给无法养活更多。
当骑兵营长招募他时，他只犹豫了片刻便答应了，不为别的，夏国骑兵的月薪是二十五元，这样的收入才能让他养得起两位妻子和三个“孩子”。
被俘的一千多古蒙男子几乎个个都是现成的骑兵，但其中成家的还不到一半。
有了朱樉他们的例子，没有家庭的古蒙男子也迅速成家，即便如此，仍有古蒙女人未能找到伴侣。
朱樉现在是排长，手下有五十个古蒙男子，接到出征命令时，古蒙男子们个个兴奋不已，虽然被严令禁止掠夺，但夏国出战是有战时补贴的，而且根据军功还有奖金发放。
手下的战士们异常兴奋，但朱樉却很害怕，还要装作若无其事，不能让士兵们察觉。