相比于道教，那边更多是介于“道”和“巫”之间，随着现代科学的兴起，这种模糊化的程度越来越高，以至于游客到一个地方，如果不是和尚庙，那就会认为是道观。
袁穹会的那点东西，确实有些阴间，所以他决定从这些能跟自己有重合度的地方查起来。
其实，还有一个最简单的方式，那就是录个视频，或者来个直播，整一出标准的人前显圣。
多了不用露，把骨女唤出来，来一场红粉骷髅的把戏，就足够让有关部门第一时间把自己给包围了。
理想状态下，被收编或者是合作，然后调取国家积年累月收集的资料，好过自己辛辛苦苦调查。
要是状态不理想，他就有可能面对复数的狙击手，来跟他论道。
然后他想了想自己的拿手好戏。
白骨法剑——鬼蜮展开。
骨女——森罗鬼魅。
《地煞养尸法》——僵尸袭城，血祭之法。
柳神娘娘——装神弄鬼，蛊惑群众。
拘灵遣将——这边用处不大。
懂了，来的可能不是狙击手。
是弹道导弹。
你就说有没有道吧。
还是苦一苦自己的两条腿吧，好过苦一苦自己的骨灰。
哎，好难搞啊，在这边束手束脚。
倒是坐在他旁边的中年人饶有兴趣的看着袁穹手中的书籍。
最后见这个俊朗小青年一脸惆怅的瘫倒在椅子上，他不由有些好奇，操着一口颇有特色的赣语问道：“小伙子是准备去研究民俗吗？看你这些书，准备的挺充分嘛。”
他将一本书扣在脸上，有气无力道：“是啊大叔，我就对这些神啊鬼啊的感兴趣，打算去碰碰运气，看看能不能遇到点没见过的。”
“你这小伙子，就这么跟个无头苍蝇似的，那能有啥收获，不过多出去转转也挺好，长长见识，顺便给当地贡献度GDP。”
“那能咋办，大叔？市面上能找到的资料就这么点，我能搞的全搞来了，要真是啥封建迷信，咋还舍不得让人看呢。我猜啊，肯定有猫腻！”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
“小小年纪那么喜欢阴谋论，可不是什么好想法，那不是不给看，是当年有教授学者研究过此事，所谓赶尸，只是把客死他乡的人给背回故土，那时候可没有现在这么方便的交通，天上飞的地上跑的。
白天赶路遭人嫌弃，尸体还容易腐烂，赶尸人就只能趁夜赶路了，后来以讹传讹就变成了神神鬼鬼的，都是底层苦命人赚个辛苦钱，每日和尸体做伴，身体也好不起来，现在用不上这个职业了，传承也就基本上断了。
就现在的年轻人，要是说自己去传承赶尸，那他老娘不得打断他滴腿哦。”
中年大叔笑呵呵给袁穹解释着，倒是个热心肠的。
“不是说赶尸是赶僵尸吗？？”
“哪有什么僵尸，都是乱传的。”
“那为啥不让土葬，都改火化了？”
“你这小娃娃，哪来的那么多问题，这些东西自己一查不就知道了，现在信息获取那么简单，比我们年轻那会可是进步太多咯。”
“嗨，我怕信息茧房，还是看看蛊虫吧，这个更有意思。大叔您对这个了解吗？”
中年大叔推了推眼镜，一脸神秘的道：“小伙子，爱情得靠自己争取，这世上可没情蛊这种东西，别异想天开了。”
得嘞，还是个“老顽童”。
袁穹又重新把书盖在脸上了。
“蛊术有没有我还真不清楚，搞学术的得拿证据说话，但你要想见识见识巫术，可以请个向导，往深一些的寨子里探探，有的寨子里还保留着古老传承下来的巫祝，就是得自己区分真假，价格不便宜，可别被宰了。”
“这也能商业化？”
“不差钱的大老板们挺多都信这个的，那也是凭本事赚钱，不寒碜。”
“您老是干什么的，这么清楚？”
“大学里教书的，平时没事也喜欢研究点民俗，毕竟是土生土长的本地文化嘛。”