道体虚空，但它的作用却无穷无尽；深远啊！它好像是万物的始祖；幽隐啊！又好像实际存在着。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。
有仙师说《道德经》其实是一套修仙功法，站在这个高度后终于明白原来是要这样去看的。道，可以用言语表述出来，但这并非永恒不变之道；名，可以被命名，但这也非恒久不变之名。无，用来形容天地初始混沌未分的状态；有，则是指代宇宙万物产生之本源。因此，我们要经常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；也要时常从“有”中去体察“道”的端倪。“无”和“有”二者，虽名称不同但却来源相同，都可以称得上深远玄妙。而这种玄妙深远之中还蕴含着更深层次的玄妙，它乃是打开世间一切奥秘的法门啊！
如果社会不崇尚贤能之人，那么人们就不会去争夺名利地位；如果珍贵稀有的物品没有高昂的价格，那么人们也就不会去偷盗；如果看不到能够引起欲望的东西，那么人们的内心便不会被扰乱。
因此，圣人治理国家时，会让百姓们保持心灵空虚、填饱肚子、削弱他们的意志以及增强他们的体魄。这样可以时常让人民处于一种既没有智谋又没有贪欲的状态之中，即使有智慧的人也不敢轻易有所作为。只要坚持“无为”而治的原则，那么天下就没有什么事情是治理不好的了。
天地没有任何偏私之心，将世间万物都当作祭祀用的草扎之狗一样平等对待；圣人也没有任何偏私之心，将天下百姓都当作祭祀用的草扎之狗一样平等对待。天地之间，不正像一个大风箱吗？虽然内部空虚但却不会穷尽，越是鼓动它风量便会越大。言语说得太多往往会陷入困境，不如保持适中的态度和状态。