在政治思想方面，张载提出了以道德为本的治国理念。他认为，治国应以道德为本，政治为末，君主应以仁爱之心治国，使百姓安居乐业。张载批评当时的功利主义风气，认为政治活动不应只追求物质利益，而应以道德教化为先，通过提高人民的道德水平来实现国家的长治久安。他的这些政治理念，对于当时的政治实践和后世的治国理念都产生了积极的影响。
张载的思想体系具有以下几个特点：首先是唯物主义倾向，他的气本论为后来的唯物主义思想提供了理论基础；其次是人性善恶并重，他认为通过修身养性可以实现善恶的转变；再次是重视伦理道德，他强调仁爱、礼制等道德规范在社会生活中的重要作用；最后是教育为立国之本，张载主张通过教育培养圣人来实现国家的长治久安。
总之，张载的学说不仅在当时具有重要的学术地位，而且对后世产生了深远的影响。他的思想为我国古代哲学、伦理学、教育学等领域的发展做出了重要贡献，为后来的学者提供了丰富的理论资源和思想启示。张载的关学，作为宋明理学的重要组成部分，至今仍然是中国传统文化宝库中的一笔宝贵财富。