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第178章 中世纪宗教的真相(1 / 2)

哈瑞提库的到来,给朱利安其实带来了相当大的启发。

    红镇目前现存的三大宗教,都有一个共同点,两世论。

    所谓两世论,就是说人在现实世界中经历生死,算做一世。死后,要么进入天堂享福,要么进入地狱遭受无尽的责罚。

    这一点在犹太教和基督教中,非常的明显。

    而伊斯兰教教义中,虽然有提到过后世观,也就是再度进入轮回。但是有个前提,必须得接受真主的集体审判过后,才可以。

    聪明的你是否发现,在他们这宗教信仰体系里,是不存在轮回转世这一说的。

    这一点跟华夏的信仰体系,有着本质的不同。

    华夏信仰体系,讲究的是三世论。前世、现世、后世(即轮回转世),这种三世论形成了一个完美的闭环。

    简单说就是,除非不是什么穷凶极恶直接被灭了,那么必然会有前世身、现世身以及投胎转世的机会。虽然会有差异,但终究是存在机会的。

    这一点就是佛教最早开创的六道轮回转世体系。

    这种体系的好处在于,当苦难的人民,无法处理今生的苦难时,可以把希望寄托于后世的身上去。

    简单说就是,这辈子遭了那么多罪,下辈子兴许就能过的好一些。

    但在中世纪不一样,目前存在的三大宗教之所以能在世界范围内形成如此大的统治地位,就是因为两世论。

    为什么?

    因为他们没办法把希望寄托于后世。甚至他们都没有转世投胎这个概念。

    只能将所有的希望,都寄托在死后得到上帝或者真主、弥赛亚的宽恕上。

    才能彻底解脱今生所遭受的罪。

    人生本来就很苦,很多波折。而在中世纪,战乱、贫穷、阶级等各种层出不穷的天灾人祸中,一个人如果没有信仰作为心理支撑的话,真的是很难活下去的。

所以,三大宗教才会有如此高的统治力,特别是在黑暗的中世纪。

    朱利安受到启发。

    他现在想的问题就是,如何趁着在汉字普及的红镇,将转世轮回这个概念,给红镇的子民植入进去。

    一旦成功,那么人民的希望就不会寄托在神的身上。

    而是可以幻想,在下辈子得到更好的命运。

    当然,目前来说,提高人民的生活水平这种物质基础是必要的。

    但是,对于更好的未来,甚至下辈子的未来,要画一个更好更大的饼也是必要的。

    这将是动摇三大宗教基础最锋利的武器。

    既然不用寄托于神,那神也就没那么大的作用了。人在某些方面,功利性远超乎想象。

    除开两世论,佛教还有一个极为特殊的观点,朱利安同样可以利用起来。

    佛教金刚经上说:“所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。”

    简单理解就是,这世界上一切有生命的生物,都是平等的。

    当然朱利安不会取其全部意思,可以直接改变为,人人平等这个观念即可。

    这一点,对于三大宗教又是一项非常大的冲击。

    并不是说,三大宗教宣扬的教义里,不存在人人平等这个概念。

    而是,朱利安取自佛教‘人人平等’概念是可以扩充的。

    因为佛教还有一个理论,那就是:“人人皆可自渡,人人皆可成佛!”

这两点一相加,立刻就能形成一个逻辑推论。

    每个人都是平等的,每个人只要认真修行,好好开悟,也可以成佛。

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