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第139章 羊群的选择(1 / 2)

居伊从泰比利亚手里接过耶路撒冷东城城门及城内治安巡逻的防务后,阿雷斯特便主动找到了居伊。

    “圣殿骑士团的掌权人,我们现在面临一场严重的宗教危机。我们必须在教皇的旨意下,行动起来。清理城内的异教徒。”

    阿雷斯特开门见山提出了教廷的要求。

    面对这位教廷亲自派来的大人物,居伊也想获得教廷的支持。

    但是在思索一番后,还是委婉的拒绝了这样激进的要求。

    居伊现在不能激怒萨拉丁,如果在城里开展大规模的异教徒清洗,势必引来萨拉丁的报复。

    随即说道:“宗教裁判所的大人,现在的时机很微妙。萨拉丁的20万大军还在城外,我们不能采取如此激烈的方式。”

    “圣物被毁,我宗教裁判所的奥伊勒也死了,这些异教徒必须付出代价!”阿雷斯特愤怒的说道。

    “是的,我也认同您的这个想法。但是现在时机很不好,我们必须考虑战争以及耶路撒冷的安全。”

    “这就是你们耶路撒冷虔诚基督贵族信徒的态度?如果仍旧是这样敷衍,那我只能禀告教皇陛下,追究你们的责任了。”

    阿雷斯特见游说不成,改为威逼。

    在中世纪,教廷的权力不可谓不巨大。

    即使是一国的君主,也要小心应对。

    看似教廷没有什么实权,但是如果一旦教廷要严肃处理某位贵族或者君主。

    那么就会采取最直接、最迅猛的手段:开除教籍。

    开除教籍的影响力,可不单单是不承认某人基督徒身份那么简单。

    这会直接影响被开除教籍罪人的正统性。

    就拿一个国家的君主来说,首先他的王位是得不到教廷承认的。

随之而来的是,手下的贵族将领们,只要手里有实权的,就可以不遵从君主的号令。

    整个国家一瞬间就会处于一种即将分裂的状态。

    更有甚者,部分大贵族可能会高打着清理异教徒的旗帜,直接带兵来攻打这位君主。

    既然教廷已经从上帝层面,认定你不是属于正统的。

    那么换我这种上帝认可的基督徒来当一当,也是极为合理的吧。

    中世纪历史上,就曾发生过教廷开除了某一位国家君主的教籍。

    以至于后面,这位君主不得不亲自来到教廷,向教皇认错道歉。

    教廷过于强大的权势,严重阻碍了君主对国家统治。

    这也埋下了后面各国君主谋杀圣殿骑士团,削弱教廷的根本力量的伏笔。

    当居伊听到阿雷斯特这样的威胁,内心也是十分慌张的。

    他现在还没有当上王位,教籍对他来说,可以说的上是登上王位的最基本条件。

    所以居伊说道:“大人,我十分理解并赞同教廷对于异教徒处置的想法。但是鉴于目前,耶路撒冷的状况,我建议对于某些极端的异教徒,我们给予严厉的打击。但是对于某些守规矩的异教徒,我们现在暂时实行严密的监管措施。您看怎么样?”

    居伊不得不提出妥协的方案。

    目前的教廷他不能得罪。

    外面的萨拉丁也是他得罪不起的。

    只能提出折中的办法。

    不过在居伊的内心里,不由得暗骂道:

“都是一群婊子养的贱货,在我没登上王位前,向我施压。你们等着……”

    这不就是心里MMP,脸上笑嘻嘻?

    听到居伊折中的处理办法后,阿雷斯特也知道,这是他能争取到的最好的结果了。

    主要还是城外萨拉丁20万大军的威胁。

    随即立刻点头答应了下来。

    两人商定之后,立刻就开启了耶路撒冷城内异教徒严格管控的实施方案。

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