至于大闹天宫时留下的仇怨，属于公事，并非私怨，也就翻篇了。
齐天大圣的府邸之内，没有金碧辉煌，没有繁华无匹，
反而简约而神秘，其核心之处，仅有一座孤零零的穿天台矗立其间。
直到斗战胜佛离开了佛界，这座穿天台才成为了祭天台，又称之为“天坛”。
想要回上天的神仙也在这里探索回天的路径，常常举行盛大的仪式，
但是回天的路径又岂是那么好寻找的？
最终这里也就成为了重要节日或者庆典举行仪式的地方，
随着玉帝的换届，神仙也换了一轮，天坛的初衷，也淹没在历史的长河之中，
而这座天坛，早已经没有了当初穿天台的豪迈气势，
也没有了祭天台的深远意义，成为了神仙聚会场所。
晏蓁从朝堂之上铁面无私、意气风发的司判，转入了深宫之中，成为天宫众多仙子中的一员，
那份曾经的辉煌与骄傲，似乎都随着身份的转换而渐渐淡去。
判笔折断，砚台落地是她心中的一道无法愈合的伤痕，
她在重新修炼的路上选择了与判笔墨水有关的木露术，
若有机会重新启笔，她希望无论是判笔，还是墨水都能深入她的灵魂深处，
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就算是天地都容纳在她的身体之内，再也不会出现判笔折断，泼墨而染的事情发生。
她以笔为木，以墨为露，将木露术修炼到极致，成为了仙鸣山上的百露仙子。
她对自己命运的转折点非常在意，听说斗战胜佛反出佛界，落在妖界六层天火焰山上，便时常以采露为名下界。
现在的玉皇大帝对这些隐秘之事都十分了解，
所以对她在不影响自己职责的情况下所做事宜，睁一只眼闭一只眼，暗允她下界游玩。
也正因为如此，她才有机会发现了公孙兰竟然与南宫筝燕极为相似，
遂将公孙兰掳到天庭，篡改了她的记忆，留在清荷仙子晏娇晗身边，做了她的仙由。
这座仙鸣山上，共有“五百仙子”。
这里说的“五百仙子”不是真的有五百位仙子，
而是在仙鸣山上掌管各处的五位，被称作“百”的仙子。
首先就是山脚下的百草仙子，她手持还魂草，能解世间生死劫难，
坐拥幻海无情花，能忘掉前世种种不堪，
可以让想活的人，重获新生；也可以让想死的人，玉洁冰清。
其次是能判人福禄寿喜病霉苦的百树仙子，她森林域中的树木与普通树木不同，
只不过她的福禄寿喜大部分都被人预定，很少单独相赠，
所以能够获得的基本上都是拥有官方势力的下界仙者。
排在山腰的则是百果仙子，她所掌管的百果园也不是普通的百果园，
而是能生成保家仙果的百果园，神奇又神秘，是一些在下界没有身份的仙者首选之物。
借用保家仙果，既可以不用真身下界，又可以知道下界究竟发生了什么事情。
而在山顶的百花仙子，则是众生轮回路上的引路人。
她以秘法护佑每一个即将踏上转世之旅的灵魂，
确保他们能够顺利穿越生死之门，找到属于自己的新生命。
而最后一位就是居于百花谷的百露仙子晏蓁，
她既知世间万苦，又能以水润之，是掌管肾水之缘人生百味的人，
简单地说就是掌管鱼水之欢的仙子。
下界的仙者有多少鱼水之欢皆在她的百露之下，甚至是否有子？也与她息息相关。