青铜皿就摆在这里，既然胖子觉得它有价值我也不会跟他抢，别说张海客了，我也觉得膈应，但是胖子穷是真的穷，这几年真的感觉一切都在走下坡路，好像是从三叔失踪开始，然后就是闷油瓶的离开，打击接踵而至，而我只能选择面对。
这间耳室里的棺材同样是漆棺，不过保存要完好很多，胖子自打刚刚着了道以后就已经变得相当谨慎了，不仅和这些棺椁保持安全距离，和张海客也是。不过张海客一直蹲在角落研究那颗头颅，也不知道在想什么。
“走吧，没啥有用的东西了。”
我拍了拍胖子的肩膀，胖子也叹了口气，站了起来，张海客也很识趣地站了起来，然后走向了对面的甬道。
对面这条甬道上的壁画更加精美，不仅有神话传说，也有浓浓的佛教元素。甬道左边是仙庭壁画，描述的好像是古早神话中名为极乐之宴的场景，不过怪异的是场景里的人都长有两颗头颅，每颗头颅的表情还都各不相像。而在宴会的巨大主桌上还放着一个椭圆形的巨大盘子，里面摆着一条足足几十米长的巨型草鱼，草鱼怒目圆睁，生有一张人脸，其形象反而有点像是《洛水书》中的河神，如果真是如此那么这极乐之宴怕不是也有点意思，以神仙的血肉为食，那么这些生有双首的‘人’自然也不太简单，极有可能是信仰某些外教神仙的信徒，这里也无法多做解释。
甬道右面的壁画上是佛教中佛祖以肉饲鹰的典故，不过与我们平时在书本上看到的故事不同，这壁画所描述的故事，似乎更加深刻而狂野。
壁画开头是释迦牟尼行菩萨道，前往古印度的多赞行善布施，只不过他所及之地，到处都是荒原与枯骨，当时他还并未成佛，只是一介凡人，到了此地以后，身上已经是受了不少伤，他便盘坐在地上为这里的亡魂边度，随后从荒原之中爬出几具身上尚有几缕血肉的尸骨，伸出了只剩下白骨的手向他乞讨着什么，接着释迦牟尼就割下了自己的肉，用血喂养这些尸骨，用肉去喂食天天的鹰鹫，居然是把自己剔成了白骨。
最终释迦牟尼肉身证道，成为了真正的佛，他盘坐在紫金坐辇之上，坐下是无数的死人白骨，而在壁画的最后，还有几个羌文，我没学习过这种文字，倒是张海客认了出来。
“释迦经，苦海生。”
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