随着伊达晴宗携其弟伊达实元、其子伊达彦太郎一同向上杉清定行见参之礼后，伊达家正式向上杉家表示臣服，不再是上杉家的盟友，而是转变为上杉家旗下大名之一。
正如孟子所说的那样——君之视臣如手足，则臣视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣视君如国人，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
伊达家本就不是足利将军家麾下的谱代家臣，更非足利将军家的奉公众出身，而是曾经在南北朝时期刀兵相见的死敌。
若不是足利将军家内讧不断，各权臣之间争权夺利，导致其实力一落千丈，伊达稙宗祖父伊达成宗也无法利用大量献金换得足利将军家的重视——伊达成宗曾一次上洛向足利将军家献上砂金三百八十两、铜钱五万七千文。
否则，足利将军家也不会在伊达稙宗在位时期让其担任陆奥守护职。
伊达晴宗作为奥羽两州之中有力大名之一，且见风使舵的本事不亚于其先祖，他可不打算为行将就木的足利将军家尽忠到底。
毕竟，为君主忠节而死值得世人去赞扬，但并不是每一个君主都值得家臣为其效死的。
有时候，威望与震慑力也是巨大的战略武器。
如今的上杉家是兵强将勇、军势甚锐、装备新锐、实力强劲，仅仅用了一年不到的时间，就击败了雄踞北奥长达三百六十余年之久的三户南部家，彻底静谧了奥羽两州全境，以及南虾夷地，做到了足利将军家想做而根本做不到的事情。更是完完全全、彻彻底底的震慑了整个伊达家高层。
这就使得伊达晴宗彻底失去了割据一方的想法，反而开始盘算着如何在臣从上杉家之后，让伊达家能够获得上杉家的重用和信赖，并位列上杉家一门之中。
而且，伊达晴宗也看出上杉家发兵上洛成为新一代天下人只是时间问题，若是伊达家能赶在上杉家上洛问鼎之前成为上杉家中的一员，那么不算雪中送炭，至少也是如虎添翼。
在伊达晴宗看来，伊达家与上杉家之间只是缔结了攻守同盟，并非姻亲之盟。加上伊达家与上杉家结盟的时间远不及朝仓家、匠作畠山家。
所以，伊达晴宗此次必须要想方设法让伊达家与上杉家之间缔结姻亲之盟。
而此时的上杉家早就呈现出木秀于林的状态，清定也就没有必要继续去换位思考，更没有必要去为足利义辉、三好长庆、六角义贤等人去着想。
随后，清定就还许可伊达家少主伊达彦太郎拜领越后上杉家的通字‘定’字，让其更名为伊达定宗，并迎娶最上义守的三女严松姬为正室，将来与上杉家少主越后太郎丸成为连襟。
而后，清定为了向世人展示主动降服于上杉家军门之下的益处，还将东昌寺（安国寺，山号无为山）、光明寺（福聚寺）、满胜寺（伊达家家祖伊达朝宗所建）、觉范寺、资福寺（紫阳花寺）这五座与伊达家关系密切的五座临济宗寺院的寺格进行提升，列为北山五山（伊达五山），以东昌寺作为北山五山的笔头。北山五山的寺格仅次于镰仓五山。
清定鉴于太田资正、三田纲秀、三户景道、大森明升、难波田宪次、山田直定、古市小太郎等原扇谷上杉家谱代重臣们先后被他所招揽而出仕成为家臣，便另辟蹊径，创设新的庶子家，许可伊达实元使用‘上杉’的苗字和竹雀纹，以及白伞袋、毛毡鞍覆、朱柄伞三样免许，并让其受封岩代会津郡岛山城，领有一万四千石知行地，享有十万石大名待遇，称岛山上杉家，家中地位仅次于越后太郎丸、上杉定虎。