众人心摄，白宝请出白氏宗谱，请示过白原诸太上族老三分之二的人同意。
将在场的数百人尽数划出主宗，寻其祖上旧宗旧堂，各自归六宗诸堂。
并责令其往两葬山各寻祖先墓前思过一个月，并在一年内必须离开白原。
听到如此严厉的处罚，诸白无不痛哭流涕，但仍旧恭敬的接受了家族对他们的处罚，心悦诚服。
如今诸白各寻出路，有归旧宗，准备归乡教书育人的。
有借凭自己晋白书院出身，在长安有人脉关系，往长安后唐处出仕的。
其中大部分，约莫两百人左右，在魏州都督乐正德的接应下，自魏州入开封。
意欲投身新家主开创的大夏，继续为家族事业添砖加瓦。
也是在这种背景下，才有了白氏诸贤来开封的事情。
在温室殿，白涧亲切的接待了来到开封的诸位白氏族人。
他暂时放下皇帝的身份，以一个家主的身份，对他们在白原的行为提出了口头批评。
但随后又对他们表示欢迎，并以长者的口吻，勉励他们不要对白宝太上族老的处罚感到怨恨。
因为白宝的所有行为，都是基于白氏这个大家族考虑。
最后，白涧召来在宫内的文华直诸学士、枢密直诸学士，对他们考校学问，并决定他们的去向。
其中文华直学士包括宰相白展文，礼部尚书包子清，左散骑常侍白东昌、刘致，侍御史谷栋材，秘书监张乃。
枢密直学士包括枢密使崔少杰，右散骑常侍贺君安、康敬文，兵部尚书王师范，骠骑大将军李存迁，大都督白孝强。
文华直、枢密直是白涧基于文武设置的秘书机构。
能够进入文华直的无一不是饱读诗书、精通经理学的大家。
而枢密直则是对标文华直的军方人员聚集地。
最终经过两个时辰，十数名军政大员的考校，温室殿的白氏诸贤才算被分出来了。
其中学识、能力最高的，便数松溪书院出身的白选，他是嫡脉出身，是白涧的侄子辈，其父是白涧的堂兄，他们有一个共同的祖父，便是白奕。
在白选这一辈是他这一脉最后一代，再往后他的儿子便要取两字，不能再取单字了。
本来他是不应该被抬出主宗大槐堂的，但因为白原辩论，他被家族提前抬了出去，自立为主宗治仁堂。
按照旧例，若他能够有一番作为，选定一地立家，并拥有房产、持续收入，子孙无温饱之忧，便可以将这个堂号存续下去。
反之，若他早逝，或没有闯出一个名堂，治仁堂的堂号便就此消失。
在他死后，他以及他的子孙，都会归入主宗大堂之中，沦缅于万千主宗普通族人之中，不再有任何特殊性。
在白氏六宗，都会设立一个大堂，他们是白氏诸堂人数最多的堂号。最少的西宗大堂，也有数万人之多。
用来容纳没有堂号或家道中落的普通族人，作为一个中转点。
大堂由六宗各部派出专人管理，没有自治性，是直属于白氏中央的直属堂。
根据白展文、崔少杰等一众文华直、枢密直大佬共同认可，他们认为白选属于文武双全，应该重用。
于是白涧下制授予白选翰林院编修、兼大都督府佥事、国学生，等到国学学业完成，地方有空缺，直补边境州司马、兼地方都督府都事。