因为这种东西一旦流出去，公开，天下动荡，成为野心家的造反工具，朝廷一定会认为白氏在妖言惑众，意图谋反，宣扬亡国论。
“那依照父亲的意思，我白氏应该开始做局，并寻找下一个明主了？早做准备也好。”
见白庆谈论王朝国运论，白同、白牛单纯的认为父亲要继续深入推动“渡河计划”，并启动“择主程序”，开始在天下方位内寻访明主，投资下子。
以期望下一个新朝能够保证白氏的地位。
但白靖觉得父亲有自己的想法。
果然听完白牛的话，白庆没有立即同意，而说了自己的想法：
“走南闯北这么多年了，见得也够多了，我认为家族应该要做出一些变化，天下之事变则进，不变则退。”
“你们认为如今的天下，比之千年前的天下，熟美？”
见没人说话，白牛思虑片刻后回答道：
“自然当今之天下更美，孩儿观古典，夏周之民以麻布为裳，以耒耜耕粟，无水利之助，识字者弱，民无多食，赖天之美甚。”
“今之士民，以丝绢为裳，以铁牛为耕，水利通南北，学堂布于野，民多食之，少赖天美，非大灾大乱，无忧。”
“这是为什么呢？”白庆接着问道。
白牛思索的时间比之前更久，但还是说道：“窃以为，当赖国家明君而已。”
“试言。”白庆鼓励道。
“夏周以分封为主，牧民之术粗劣，耕织得获少，是以国弱民少，兵不振。”
“今之以郡县为主，牧民之术精致，耕织得获多，是以国强民壮，兵威远。”
“再有君明臣贤，周野之士得授任，利民之术得推广，是以国富民强。”
“君昏臣贪，才能之士不得用，污吏大行其道，是以国衰民弱。”
白庆听后只有一句话：“虽是高屋建瓴，但根基不牢，大而无用。”
白牛赫然，自己一介武将，虽说家学渊源，但见识依旧不如文士，听到父亲如此评价，反而想听一听白庆的见解，看看自己差在哪里。
但白庆并没有马上说出自己的见解，而是看向一旁的白同道：“你乃格物院院正，可有不同见解。”
见众人都看向自己，白同沉默片刻后说道：“孩儿认为，今之天下更美，是因为器物更精良。”
“正如二兄所言，夏周只用耒耜，今之用铁具、健牛，人力有穷，而物无尽，人借物力，可产获愈丰。”
“学识亦然，夏周之学士少，官员少、贵族少，是因为粮食少，极少粮可养无事者。”
“今人学士多，官入县乡，召集数十万铁甲，是在于物产丰，亩产多，可养无事者多。”
“若未来亩产万斛，人皆可食，则人人可得学，人人可做官，便无上下欺压之行，是以祖宗之志可实现也。”
说到后面白同愈来愈激动，认为只有改善器具，发明新物才能够救天下，才可以实行祖宗人人美的理想。