白氏宗堂序列之说，私以一家之言，为当前白氏下属的旁系家族，依照其影响力，做出的划分，实则并无官方背书。
自先祖白宸，在白氏实行分宗立堂以来，天下白氏族人便以堂作为最小的家族组织。
以主宗统四宗列堂，从而实行了白氏嫡脉对分支的掌控。
彻底将一盘散沙的白氏族人汇聚一起，使得白氏可以真正以一家之言，皆有血脉之亲，直接影响整个天下的局势。
而不是以往那样，家主掌控白氏，白氏控制河北，以河北撬动天下局势。
并且常常无法影响整个天下，只能对北方有一定的影响，南方向来不是白氏的势力范围。
但如今，从苏氏南下，白氏各堂号纷纷在江南插香立堂以来，白氏对江南的影响也愈加深刻。
以至于形成了如今六宗多堂的白氏家族格局。
这六宗分别为主宗、东宗、西宗、北宗、南宗、西南宗。
至于白氏诸堂号，就太多了，成百上千，小的堂号下聚集族人几十名，多的则有族人数千上万，更大的几万人不等。
因此白氏主家即可凭借这套宗堂体系，将天下范围内近百万的白氏族人聚为一体，让朝廷、皇室投鼠忌器。
也因此，在宗堂体系内部，也因为影响力高低，划分出了序列。
【序列一】，仅有一个，即为家主所在的大槐堂，不仅是诸堂之首，也是主宗宗主所在堂号，而其中因为有家主存在，所以处于超然地位，单列一等。
【序列二】即为主宗下的诸堂，现如今仅有数个，但每一个都是足以影响天下的堂号。
如二槐堂，原谯国公府所在堂号，世代与皇族联姻，官宦世家，足以通过朝堂影响天下各地。
【序列三】，即为五宗宗主所在的堂号，其影响力仅次于主宗下的诸堂，可以影响一个大范围地域。
如西南宗宗主所在之黔南堂，世袭黔国公府，手中握有黔南军，黔南道霸主，不仅可以影响黔南，还可以影响蜀、巴、荆等地，足以称之为西南豪门。
【序列四】，则是各宗下族人繁盛，世代有官身，可以影响小范围，如临近几个州郡的堂号。
如之前所说的洛阳堂，因为世代有人在朝中做官，在洛阳周边地区影响力很大，族人数千人，插足各行各业，不亚于如今衰弱的五姓七望。
【序列五】，影响力不足一州之地，仅仅局限在两三个县，只是突破的一县之地影响的堂号。
如被白望宗分离出来的七里堂，族人中有人世代在县衙州府为吏，或许不能改变大势，但足以在州县间独善其身，保护族人不被欺负。
【序列六】，这等序列的堂号仅仅能够保持族人可以温饱，可以在乡里之间立足，或许时不时也有族人考过科举，但并不能持久，稍不注意就断了官身。
一如白望宗之前所在的七里堂，他们的族人几十到几百不等。
【序列七】，这已经是白氏宗堂序列里最低的堂号，他们都是白氏数十几万族人的最底层。
他们多为家道中落的族人，或是才从大宗族中分离出来单开的族人。
往往几十个族人便聚集在一起，勉强能够保证祖上传下来的族谱、宗谱不失。
经常遭受小吏、官员的盘剥，家族中几乎没有人在官场为官。
稍不注意，或许是一场天灾，或许是一场人祸，族谱丢失，他们便只能各自逃亡，沦为天下最平常的百姓。