六月七日，北周宗室中有实力的赵王宇文招、陈王宇文纯等人都相继抵达长安。
杨坚借此机会，在皇宫内殿设宴款待来京诸王，并特诏正五命秋官府蕃部中大夫白柳主持。
白柳，白氏子，已故仁宣王白绪曾孙，朔州刺史白仇之孙，汾城开国侯、徐州总管白汝之子。
现年二十三岁，任秋官府蕃部中大夫之职，掌管诸侯朝觐之仪。
宴会上，杨坚以主人姿态，代替天子招待诸王：
“诸位都是大周的王亲，也是陛下的藩护，本公虽是外戚，但如今代替天子行政，是为了大周的安稳。”
“如今天子年幼，先帝将国家交到本公的手上，须臾不敢放松。”
“今天将各位王爷召回来，也是为诸位，趁着天子年幼，诸位多多与天子亲近，以免再现先帝疏远宗亲之事。”
“诸位王爷以为如何？”
赵王宇文招、陈王宇文纯等人面面相觑，不知道该如何回答。
杨坚见此转头问向侍立一旁的白柳：
“白藩部，你是秋官府掌管诸侯觐见的官员，你来说说，今日本公再次设宴请诸王，有无违制之处。”
在场的众人都将目光投向白柳。
若白柳说违制，他们就可以今日宴会于礼不合为由，拒绝杨坚的提议，等到宇文招女儿的亲事结束立即离京。
若白柳说不为制，一方面诸王没有反对的理由，另一方面说明白氏并不在意杨坚即将篡位的行动。
身上担着如此重任的白柳并没有慌张，优秀的族学教育让他在各种场合都能够冷静应对。
只见他一脸严肃的踏上大殿正中，先是对最上面昏昏欲睡的宇文阐一礼，然后是御座旁的杨太后，再是靠近陛阶之下的杨坚，最后是两旁的诸王。
“依照先王所定，凡大周之礼，尽可寻《周官》之礼，但《周官》毕竟距今千百年，时境不同，礼也应该不同。”
“先周时王以礼法治天下，今天，大周并不独以礼法治天下，还以宗法、儒法、军法等诸多新法。”
“故下臣以为，只要是利于天下百姓的，就是好礼，只要是利于江山社稷的，就是法。”
“大丞相适才询问下臣，今日之宴是否违制。据《周官》记载，宴请诸侯王，需要天子临堂。”
“今陛下、太后在上，大丞相因为躬行节俭、官民顺服而被先帝授意重任，主持此次宴会，是为代替执行天政。”
“自古以来，有喧宾夺主之说，但这是因为主人不满，而今只要陛下不反对，就没有违制之说。”
听了白柳的话，杨坚心中十分满意。
明面上白柳是说礼法，实则是告诉了天下人，也就是杨坚白氏的态度。
现在的白氏十分现实，他们不管这个位子上的君王是谁。
在他们看来，谁对百姓好，谁有利于天下，谁就是圣君明主，谁就值得白氏辅佐。
相反，获罪于天下者，哪怕是天子，白氏也不认，残害天下者，哪怕是人君，白氏都要想办法将他拉下御座，以免祸害万年。
这天下，只能是天下人之天下，而不是一家一姓之天下，从刘氏亡汉，白氏失国以来。
白家人就已经不相信王朝能够维继千百年的事情，他们只愿意作为一个家族，一个关键车轴存续下来。
只要天下不亡，诸夏不灭，已经融入天下，成为诸夏之魂的白氏就不会灭亡。
他们会在为民做主之余，同时实现自己的抱负，也不枉毕生所学。
此为夏以来，“白氏不王”的誓言后，白续为新白氏寻找的新家训，“一心为民，天下为公”。