夏国豪族问题，以河北为最甚，河北以冀州最为严重，故而白然决定亲自出手。
但影响财政的问题并不只有豪族问题，还有其他问题，其中以河南的洛州为最。
自从夏国收复河南，雄踞黄河-江淮之间辽阔土地，除了地盘扩大以外，对夏国赋税上的帮助可以说聊胜于无。
本来夏廷以为是因为胡人对中原的践踏，使得朝廷收不上来税赋，最后发现不是这样。
据统计，河南（青兖徐豫洛）地区有人口百万户，即七百多万人。
但经过朝廷有司计算，河南之地缴纳的赋税与现实人口严重不符，哪怕刚光复时朝廷免了该州郡的赋税。
但免税期过后，赋税并还没有多多少，相反支出却年年增加。
白然一度以为河南的问题与河北一样，都是豪族藏匿人口。
可事实证明，河南并不是豪族问题，相反，豪族在地方承担了十分积极的作用。
因为河南因为常年战乱，地广人稀，土地兼并问题并不突出，甚至豪族是缴纳赋税的主力军。
南平元年，白然命侍中崔尚、待诏郎张宗之、侍御史苏荣、太子詹事闾丘僧林等前往河南各地进行调查。
并从中央空降多位太守、县令，给予密奏，让其深入调查原因。
最终得出了结论，僧寺之乱。
原来自从胡人入主中原后，为了更好地统治中原的汉民，胡人君主与佛门僧人合作，大力支持佛教的发展。
使得中原遍地寺院，僧人多于读书人。
为了支持佛教的发展，石赵、姚魏、苻秦等对寺庙实行了特权，即凡寺院僧人，皆不纳税。
于是许多地主为了逃避赋税，纷纷将土地托庇在当地的寺院。
于是一个个寺院形成了一个个利益集团，与当地豪强狼狈为奸。
甚至许多寺院有了钱财后，为了保护自己不受外力侵害，纷纷发展自己的僧兵，保护寺院。
其中以开封的护国寺为例，既然拥有数千僧兵，寺院名下的土地多达上千亩。
掌握了信仰、土地、军事力量、舆论的护国寺，俨然成为了一个独立于大夏体系之外的政治力量。
而当年大夏攻下开封后，为了安抚当地，在白河、冉闵等人建议下，夏廷并没有动护国寺，对其一如前朝旧例。
但护国寺见大夏没有管他们，便放心警惕，甚至妄想将手插入淇阳朝廷。
不过由于天师道、琉璃寺的存在，使得河南的护国寺等寺院，并没有得逞。
进军河北失利后，护国寺便专心耕耘河南之地，与各州郡的众多寺院结成了攻守同盟，诸寺院以护国寺为主，称护国寺主持为大主持。
据大夏僧道司的统计，仅洛州一地，便存在寺院十多座，共有僧兵数万名，信徒多达数十万。
白然明白，若再不解决河南的僧寺问题，恐怕假以时日，不仅河南的赋税收不上来。
甚至河南还属不属于大夏犹未可知。
五月
当武安侯白秩离开京师后不久，白然便命令太子代替天子，巡视河南，安抚百姓。
五月十日
朝廷通过了几项至关重要的人事命令。
除御史中丞白羲为冀州刺史、给事中；
以白然三子白种出镇邺城都督诸军事；
任命侍中崔尚为豫州刺史、兼领侍中如故；
擢升待诏郎张宗之为开封县令；
侍御史苏荣为御史台驻洛州监察御史；
太子詹事闾丘僧林为陈留太守、兼领东宫侍读。
南平四年
正月
毛泾案爆发，夏廷中央朝堂受其牵连者数十人，其中更是牵扯了三位尚书、二位中书侍郎，就连秘书省左丞，都因此被天子下狱。
毛泾，河内河阳县人，是河阳大族毛氏子弟。