何玄寿，原名何寿，是河东人，于前汉哀帝三年，拜入天师府，拜天师府第三代弟子王通才为师，是如今天师府硕果仅存的玄字辈高功，常年待在藏经阁，被尊称为阁老。
何玄寿盘坐在木台上，闭眼冥想，宛如一棵老松。早在清晨紫气东来之际，何玄寿就已经在高台坐定。
众弟子在晨功广场练功时都十分安静，生怕打扰了这位师叔祖。
张真元听说后，立马联系法兰，告诉他玄寿道长已经准备好了，可以随时开始辩论，就看他何时来了。
法兰一听，也不准备吃早饭了，立即动身前往广场。
清晨，露水还没有干涸，呼吸的空气十分湿润，再加上天师府处于高山之上，气温是很低的，可就是这样，何玄寿只穿了一件单薄的洗的发白的旧道袍。
法兰在对面坐定，调整好状态，向张真元点头示意。
张真元直接宣布道佛第三次辩经大会正式开始。
张真元话语才落，何玄寿就睁开浑浊的眼睛，苍老但是不失浑厚的声音从他的口中吐出：
“老道，天师府，何玄寿。”
“天竺，佛门，法兰。”
“道门供养三清，奉太清道德天尊为道祖，周朝时，道祖降生人间，是为李耳，又称老聃，其后又被尊称为老子。
老子晚年时，骑牛西出函谷关，道家先贤尹喜请求老子留下著作，故而老子作《道德经》五千文，是为道家始经，为道经之首。
留下《道德经》后，老子骑牛飘然而去，适时紫气东来三千里。
而我天师府始天师白朗，拜得道家先贤老庄为师，老庄学于《道德经》，是以立下天师府，道门自此而始，太清道统自此而始。是以道门出于道家。”
法兰对于何玄寿解释自家道统出处有些疑惑。
“听闻你是从天竺而来，经过西域，是以天竺在大汉西方，也就是说佛在大汉西方。
道门自道家而出，道家自老子而始，至今已有五百年不止。
贫道想问你，佛从何而来？从何而始？”
法兰不知道何玄寿的目的，只得着实回答道：“我佛门自释迦牟尼世尊于菩提树下悟得佛道而来，至今已有不下数百年，至于具体多少年，贫僧着实不知，时间太过久远。”
何玄寿依旧平静的说道：“既然不知道具体的年月，那就说明不可信，没有让人信服的有力依据，数百年，有可能是九百年，也有可能是一百年。
而我道门可以明确的知道自老子传下道德经开始，至今已有五百二十六年，一个模糊不清，一个清晰明了，老道相信世人定会有所公正的评判。
而老道我潜心修炼数十年，在藏经阁也待了二十多年，翻遍诸家经典，先秦古籍，又前往白氏藏经阁翻阅史官所书，可以明确的知道先贤老子当年的去向。”
说到这里，何玄寿眼神一转，浑浊之感不再，一股明亮逐渐浮现，直直的盯着法兰，缓缓道：
“老子西出函谷关，紫气东来三千里，西域世人苦难多，褪下道袍化为佛。
是以，佛本是道！”
法兰脸色顿时大变，脸颊以肉眼可见的程度红了起来，以往的低眉柔善，此时变成了瞠目怒视。
围观的众道士和香客也不再保持寂静，场上顿时一阵喧哗。
一旁观战的众位天师府高功则是眼神复杂的看着何玄寿。
而站在一旁的宋真显却没有其他人那样疑惑和震惊的眼神，他想起了昨晚何玄寿将他叫到藏经阁的画面。
何玄寿将一个桃木令牌递到他的手上。
“师叔祖，为何将藏经阁的阁老令给弟子？”
阁老令，是这代天师张真元继位后，为了提升何玄寿这位师叔祖的地位，也为了表示尊重，下令雕刻的。代表着将整个占地三亩，三层高的藏经楼阁全部交予何玄寿，包括里面的所有弟子的管理权，自己不再过问。
何玄寿没有多说，只是和善的笑道：“老道我啊，今年九十有五了，在这天下，也算是少有的高寿了。
众位师兄弟和师父师叔都接连离我而去，只留下老道一人守着这个藏经阁，但是我道门贵生，不敢轻言论死，所以老道一直坚持练着长春功，至今也算是有所成。
如今佛门从西域而来，得到当今陛下的支持，我是不太会认为他喜欢佛门。佛门只是他手中用来制衡道门的一颗棋子罢了。
但是从前两日你和小常守与他的辩论，再加上老道我这几日翻阅古籍来看，这佛门不是没有道理的。
既然有道理，那他就一定能够在大汉存活下去，届时，道与佛，避不开相争，究竟是佛压过道呢？还是道压过佛呢？
按理说，我道门讲究顺其自然，但是这实在是道统之争，容不得一点疏忽，如今佛门新立，不过就两位高僧，几十个弟子，若不趁着现在先走一步，岂不是对不起道祖为我们留下的机会？
老道我活了如此之久，我一直有所疑问，毕竟大家都知道，长生实在是虚妄，就连得天之助的白氏，都不敢妄言长生。
如今啊，直到这佛门出现了，老道我啊，才终于知道，原来这就是道祖将我留在世上的目的了。