而除了造化三神之外，还有两位神祇，与他们并列，被尊为五别天神。
这两位神祇就是可美苇芽彦舅尊和天之常立神。
扶桑神话世界的诞生，与洪荒世界大有不同。
在扶桑神话之中，天地初开之时，先后诞生了这五位神祇，在一众诸神里面，最是特别。
因为五别天神都是独神，而其他诸神，大多契合阴阳，成双成对出现。
其中，天之御中主掌高天原，也即是扶桑神话世界的天界，因此位列诸神之首。
而在五别天神之后，扶桑世界又相继诞生七代十二位神，称之神世七代，其中两位独神和五对男女兄妹神祇。
伊邪那岐和伊邪那美，就是神世七代中的一对兄妹神祇。
诸神诞生之时，大地还未成形，宛若油脂漂浮不定。
于是，众神命令伊邪那岐和伊邪那美，前去加固大地，创造国土。
苇原中国，就从此诞生了。
其与诸神居住的高天原，一切死亡归属的黄泉国，划分了开来。
这便是扶桑神话中的三界，对应着的是洪荒世界的天界、地仙界和幽冥世界。
按说伊邪那岐和伊邪那美作为苇原中国的创世神，应该在地上之国，繁衍万物生灵。
但奈何，中间发生了一些变故。
伊邪那岐与伊邪那美结合，创造诸神之时，出现了意外，在诞下火神迦具土的时候，伊邪那美被烧死了。
伊邪那岐因此悲伤不已，在将火神杀死后，追到了黄泉国，希冀将妻子带回来。
可谁曾想，此时的伊邪那美已经食了黄泉的食物，神性发生扭曲，样貌变得丑陋无比，吓的伊邪那岐仓皇逃窜。
这一举动让伊邪那美倍感羞辱，盛极而怒，派了黄泉国度中的妖魔和神祇，前去追杀伊邪那岐。
“八雷神毕竟是伊邪那美诞下的子嗣，说起来还要叫伊邪那岐一声父亲，自然是拦不住他的。”
居于五别天神之首的天之御中，缓缓开口，周身映现出一股虚无的意味，极为玄妙，又透着股神秘莫测。
如果与洪荒世界对应的话，天之御中就相当于道祖鸿钧，只是二者之间的位格差的太多了！
“黄泉国的诸神不会纵容伊邪那岐在黄泉肆意妄为，要从黄泉返回地上之国，伊邪那岐还要渡过比良坂才行。”天之御中说道。
“如果他能顺利返回地上之国，就能顺势借助这一场历劫，诞下承载天命的三神，自此迎来诸神盛世！”
另一道身影浑身萦绕煌煌金光，仿佛一轮大日，无比耀眼，瞳眸都映照着炽焰。
正是造化三神之一的高皇产灵神，他与神皇产灵神，对应着扶桑神话的阴阳。
“就是可怜了伊邪那美，成为了伊邪那岐历劫的垫脚石。”另一位神祇摇了摇头，神色间有几分悲悯。
他是天之常立神，也是高天原最后诞生的一位天神，代替其他四位天神，在名义上统御高天原，管理神世七代等一众诸神。
可以这么说，天之常立神在很多时候，就代表了五别天神的意志。
“能为诸神的盛世到来，献上她的贡献，这是伊邪那美的荣誉，没有什么可怜的！”
最后一位天神，可美苇芽彦舅尊掷地有声的说道：“这是天命，高天原的意志，无可违逆！”
话音落下，其他四位天神默不作声，但皆是颔首示意，同意了这一观点。
于是，他们静静凝视着黄泉国度中，在摆脱八雷神的纠缠后，被黄泉魔军追杀，亡命奔逃的伊邪那岐。
然而，此时的五别天神不知道，他们在看伊邪那岐的时候，也有一道目光在光明正大注视着他们……
……