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第90章 幼崽的逃荒路46(1 / 2)

此项制度在经过芩诗批准后,岁丰教内部正式实行。

    不论是对“芩神”这个名声的宣扬,还是对岁丰教内部的改革,白裘都有很大的贡献。

    再加上白裘来岁丰教的目的,芩诗将右护法的职位给了他。

    至于左护法的职位,原本准备给许家村的村长——许宴礼,也就是芩诗的太爷爷,但老人家以人老精神不济的说辞推拒了。

    至今还空悬着。

    为了给教徒们足够的发展空间,芩诗以岁丰教的名义,买了半个县的土地。

    肃山郡郡守很是不情愿,但谁让岁丰教给的多,且还有一位神呢?

    买来的土地自然是属于岁丰教的,岁丰教的一切自然是属于芩诗的。

    如此算来,芩诗在某种程度上也算是一个地主了,如果再加上种植园的土地,可以说,芩诗是这片大陆上少有的大地主了!

    这些买来的土地被分给了忠实的教徒,收他们两成的租子,贴补岁丰教日常活动之用。

    护卫队同样保留了下来,直接掌握在芩诗手里。

    岁丰教的大致框架已经构建好,其余的就需要交给时间。

    同样,肃山郡大灾过后的重建也需要时间,这样给了岁丰教招揽人心的机会。

    越来越多的人选择将家安在了岁丰教的地盘,特别是那些被芩诗救过的人,更是拖家带口来投奔岁丰教。

    岁丰教的做法放在灾前,自然是不被允许的。

    但禾国的中心圣都处于一片混乱,无暇顾及东南各郡,如今一郡之中郡守最大,搞定肃山郡郡守,他对此也就睁一只眼闭一只眼了。

    这些投奔来的人刚开始大多只是信众,想成为教众需登记入册,由选侍负责。

    随着岁丰教教众越来越多,芩诗给了白裘一本教义,凡加入岁丰教者,都得遵循这本教义。

比如,鼓励读书识字,鼓励创造,鼓励公平公正,勤奋才有收获,不许行奸恶之事,不许丢弃婴孩……

    关于这些教义的解释,芩诗也细细批注,这本教义也是为之后的发展打下基础。

    而让岁丰教基础建设发展更快的是原阳城的流民。

    原阳城里的流民被芩诗放了出来,他们将在岁丰教的监督下,做一辈子的劳工。

    ——五年后,岁丰城

    “啊!阿姊,等等我!”

    “才不等你!让你起来这么晚,我们都要迟到了!”

    两个小孩儿在街道上快速奔跑,向着城中央的高大建筑而去。

    “哎呦,这又是哪家的娃娃要迟到了?”

    “哈哈哈,大婶儿,这两位小娘子是街头李家的,这姐俩儿啊,天天踩着点去岁学!”商家爽朗的解释道。

    “现在的娃娃可真好!”大婶儿感叹一句,似高兴似羡慕。

    “可不是!都是芩神仁慈!”商家也跟着一叹。

    谁能想到五年前还是一片废墟的地方能树立起一座雄伟的城池。

    而且这座城池是如此特殊。

    这座城池中的人大部分都是岁丰教的教众或者信徒。

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