如此，也是让江夏不得不承认一个事实，那就是似乎唯有蕴含广少铎魂灵的天君剑，它才是那个正确答案。
而拥有天君剑的三白山先贤们，似乎也并不需要什么额外的东西去安抚除了广少铎“尸身”以外的一众尸妖。
毕竟它们虽然能够不死不灭，但却并不等同于它们能够所向披靡。
刀剑利器、坑洞囚笼等，都足以使它们“偏安一隅”。
认识到这一点，哪怕江夏再心不甘情不愿，他也只能选择原路返回，再度前往三白殿内，向善道真人求取天君剑一用。
步入三白殿内，此时江夏倒是有些后悔他将善道真人给伤的那么重了。
出乎意料的是，虽然他联系小道童求见的是善道真人，但在三白殿偏厅内等候他的，却是善道真人的师弟，玉钧真人。
抬眼望去，天君剑就被玉钧真人随手的摆放在了他身旁的那张用于品茶问道的桌案上。
对于眼前的这位能够将自己的师兄给打出内伤的青年，在了解到事情的“真相”以后，眼见他在不到两个时辰的时间里便自镇魂窟内走了个来回，也是对其所表现出来的实力而有些感到骇人听闻。
要知道，眼前这位可是在上午刚刚和一位堪称正值壮年的武道宗师硬碰硬的进行了一场鏖战，下午竟然还能够深入上古邪魔聚居的虎穴龙潭，并且丝毫不见狼狈。
如此战绩，在古时恐怕被唤作是一声陆地神仙也不为过。
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这对于自幼尚武敏学、不复偏见的玉钧真人来说，那是要远比三白神庙祖上的那些蝇营狗苟之事更让他感兴趣的多得多。
你说同样是人，修为的差距怎么就那么大呢？
难不成这小子是打娘胎里就开始修行的吗？
带着这种疑问，玉钧真人倒是并没有过分的去刁难江夏，只是向其请教了一些有关于武学进境方面的问题。
子曰：“知错能改，善莫大焉。”
对于这位能够在短时间内消除偏见的三白山二把手，深知自己怕是还有一些时日需要麻烦对方的江夏也并未去揪着他既往的疏漏不放。
然而，善道真人也借玉钧真人之口表达了三白神庙方面对此陈年往事的态度：
那就是，天君剑可以借他一用，但这不叫做物归原主。
在应天醮典之前，江夏必须按时归还天君剑，以便醮典能够顺利进行。
否则，他就要面对法律的制裁。
俗话说，法不溯及既往。
对于发生在一千年前的那些个秘辛，善道真人不想去考证江夏他所说的到底是真是假，也没办法去考证。
可自古以来这些天君剑就是他们三白神庙的传承信物、镇派之宝。
这是天下周知的事情。
所以，于情，他可以出于个人的名义将天君剑暂时借给身为逍遥真君后人的江夏一用。
但是，于理，这柄天君剑，它只能归属于三白神庙。