苏泽点头，果然这都是高欢卖马的圈套，用上马的价格卖下马，利用马商自信善于看马的赌博心态，将劣等马更多的马用整体更高的价格卖出去。
苏泽甚至估计，就算是自己没有选中上等马，高欢也会和契胡老者串通，将马送给苏泽，用这种办法来让马商们疯狂。
果然是好算计，又赚了更多的钱，又赚到了名声，也难怪这位高神武能够从六镇边民做到三分天下的开国之君。
这个时代名声是非常重要的事情。
北魏自孝文帝改革后，全面汉化实行九品中正制，将鲜卑豪族和汉人高门结合，仿照魏晋订立九品。
所谓九品无寒门，高门子弟占据高位，寒门子弟的终点都比不上高门子弟的起家官职。
不过现在的时代也和魏晋稍有不同了。
经过几百年的乱世，这些世家豪门也在逐渐堕落，寒门也有了出头的机会。
比如建立南宋的刘裕，出身也仅仅是北府军的低级军官，却能将世家大族把持的东晋取而代之。
但是这一切都建立名声的基础上，也就是所谓的“乡论”。
这是一个信息传播非常闭塞的时代，酒香也怕巷子深，无论是高门还是寒门，想要登上历史舞台，首先要在舞台上有一个角色。
若是连個名声都没有，别说是做大事，死了就如同草芥一样，根本留不下任何痕迹。
高欢作为函使往来于怀朔镇和洛阳之间，他之所以如此高调的卖马，也是为了能够在洛阳积累名声。
甚至苏泽想到，高欢和娄昭君的事情之所以传播如此广泛，也许就是高欢本人刻意宣传的结果。